试论世界统一于物质的原理及其实践意义

坚持世界物质统一性原理，同唯心主义、邪教作坚决斗争，是当前思想战线上的一项重要任务。
⑴世界物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石。①世界的统一性问题是指世界有没有一个统一的本原问题。承认世界有一个统一的本原叫一原论，分唯物主义一元论和唯心主义一元论两大类。理唯物主义一元论同辩证唯物主义一元论有原则区别。二元论不承认有一个统一的本原，但这种观点最后都这样那样地倒向了唯心主义。马克思主义哲学认为世界的统一性在于它的物质性。世界是纷繁复杂、万紫千红的，是多样性，但都具有一个本质：客观实在性。②世界物质统一性是由自然科学和哲学长期的、持续的发展来证明的。马克思主义哲学对人类社会物质性的揭示，对世界物质统一性原理的证明，具有决定性意义。第一，人类的起源和发展理论说明：人及其意识并非神秘东西，而是自然界长期发展的产物，社会劳动的产物。第二，人与人之间和各种关系的基础是生产关系，它本质上是一种物质利益关系。第三，人类社会的发展不是神的意志或英雄人物决定的，而是一个按内在客观规律发展的自然历史过程。
⑵世界物质统一性原理具有重大的理论意义和实际意义，①这一原理是整个马克思主义哲学的出发点和立脚点，是我们批判唯心主义、有神论的有力武器。②这一原理是我们坚持一切从实际出发、实事求是思想路线的理论基础。一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。③坚持世界物质统一性原理也是我们批判有神论和封建迷信的有力武器。世界统一于物质，物质是运动的，时间空间是运动着的物质的存在方式。物质世界在空间上无边无际，没有任何神灵留下位臵；物质世界在时间上无始无终，没有给任何神灵留下机会。所以，唯物主义反对一切有神论和唯心主义。
⑶“法轮功”以“万物有灵”、“元神不灭”的客观唯心主义为其理论基础，以个人“消业”、“上档次”、“圆满”的极端个人主义为精神支柱，以排他人、对抗社会为其目的，最终堕落为国际反华势力的马前卒。“法轮功”是邪教，具有一切邪教的六大特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会。

略