大乘佛教行的纲领是六度。前三度修积福德资粮,定慧二度修真智慧——即智慧资粮,精进度是二资粮的助缘。
修禅定的目的是为了克服散乱心,激发真智慧;戒能护定、定能生慧、慧能解脱。所以,佛陀制定戒定慧三学,这是佛教的基本常识。说“智慧的产生与禅定没有什么关系”这句话足以证明,说这种话的人是十足的法盲外道。世间智慧是分别思维,在散乱心中也可以获得,但超世现观真智必须在九止心的定中才能显现。故圣地真智分定中智和后得智两种,真智始终与定心相伴,出定后的智慧混杂散乱心,称为有漏智慧。
(简答题)
佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗?
正确答案
答案解析
略
相似试题
(简答题)
智慧与解脱者一定要贴上佛教徒的标签吗?
(简答题)
佛教所讲的智慧与世间的智慧有什么区别?
(简答题)
智慧型的佛教特点是什么?
(简答题)
有人说:“藏传佛教寺院是靠钱来求学的,没有钱的人学不了法,只能当苦工。”情况是这样吗?
(简答题)
作为佛教徒,假如你身患绝症、家庭破裂、生意破产,你会选择自杀吗?为什么?
(简答题)
如果人类没有看到与大自然的密切关系,会产生什么后果?
(简答题)
现在有些佛教徒以高价贩卖经书,美其名曰是在弘扬佛法,但实际上将所得利润用来买房子、买轿车,这种行为有过失吗?应该如何忏悔?怎样卖经书才没有过失?
(简答题)
佛教中认为“名”、“实”有什么关系?
(简答题)
有些人认为所谓“中阴”,是藏传佛教独有的说法,汉传佛教中根本没有听说过。这种想法对吗?为什么?