（单选题）
典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是（） 
A司马迁讽刺秦二世无能
B丞相位高权重威胁了皇权
C丞相制度实行不合时宜
D秦朝面临着被灭亡的危险
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（） ①指鹿为马乐极生悲 ②形谢神灭理生万物 ③盲人摸象削足适履 ④沧海桑田断章取义
（单选题）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（） ①指鹿为马、乐极生悲 ②形谢神灭、理生万物 ③盲人摸象、削足适履 ④沧海桑田、断章取义
（单选题）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（） ①指鹿为马、乐极生悲 ②形谢神灭、理生万物 ③盲人摸象、削足适履 ④沧海桑田、断章取义
（单选题）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（） ①指鹿为马乐极生悲 ②形谢神灭理生万物 ③盲人摸象削足适履 ④沧海桑田断章取义
（单选题）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（） ①指鹿为马乐极生悲 ②形谢神灭理生万物 ③盲人摸象削足适履 ④沧海桑田断章取义
（单选题）
典故“指鹿为马”出自《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是（）
（单选题）
“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也，’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是（）
（单选题）
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是（） ①孟母三迁 ②乡音难改 ③卧薪尝胆 ④近朱者赤，近墨者黑
（单选题）
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是（） ①孟母三迁②耳濡目染③东施效颦④近朱者赤，近墨者黑
