(简答题)
按照佛制规定在家与出家弟子所皈依(或受戒师剃度师)师父是否有辈份之区分,即师父、师叔、师公、祖等的称呼?
正确答案
本身之皈戒师等,其伦次之间,既有辈数,而对之呼师祖,师伯师叔,自无不可,乃尊之亲之意也。如皈戒师之下辈等,却不可以兄弟侄晚等呼之,因出家者,已入僧团,为三宝之一,例为人天之师,不能与白衣按俗礼论辈数也。
答案解析
略
相似试题
(简答题)
在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼?又出家比丘向高过一辈(与自己师父同师)的在家居士称师伯,而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居,是否合乎佛制?
(简答题)
无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?
(简答题)
在家居士为何不能收皈依弟子?
(简答题)
收皈依弟子和收学生(指在家学佛者言)有何不同?
(填空题)
佛教中的四众弟子是:出家的比丘、比丘尼,和在家学佛的男众(称)(),学佛的女众(称)()
(简答题)
有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?
(简答题)
家兄卓智立居士,于一九二二年春间皈依印祖后,念佛行善极端努力,其修行孜孜不倦之精神,已垂三十余载之久,素为印祖生平所器重,其精修功夫虽不及现代出家之高僧,然与在家念佛居士来较,可能不落人后,深冀‘弥陀不负修行人’,所憾家兄去岁冬间在大陆西归时,仍无法逃开‘病’字,且当临终关头,神识有些陷入昏迷状态,并无留下绝笔与遗言,此种情形是否平日修行功夫不够,抑或前生孽重?
(简答题)
敝人最近皈依三宝,请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否?
(简答题)
据说命薄体弱多病的人,皈依佛门或出家,即可转变命运,身体壮实,此语是传教机锋语,抑或确有此道理?