材料一绘画之学，为各学之本，国人视为无用。岂知一切工商之品，文明（意为文治教化）之具，皆赖画以发明之。……若画不精，则工品拙劣，难于销流，而理财无从始也。文明之具，亦立国所同竞，而不可以质野立于新世互争之时者也。故画学不可不至精也。 ——摘编自康有为《物质救国论》 材料二中国近世之画衰败极矣，盖由画论之谬也。……然则画以象形类物…… 非取神即可弃形，更非写意即可忘形也。……今特矫正之：以形神为主而不取写意，以着色界画（指古代宫廷画）为正，而以墨笔粗简者为别派（即旁支）；士气固可贵，而以院体（指宫廷画）为画正法……中国画学至国朝而衰弊极矣……枯笔数笔，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧美日本竞胜哉？……如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝。国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。——康有为《万木草堂藏画目》 材料三画师吾爱拉飞尔，创写阴阳妙逼真。色外生香绕隐秀，意中飞动更如神……拉飞尔画非人力，秀韵神光属化工。太白诗词右军字，天然清水出芙蓉。（注：拉飞尔，又译为拉斐尔，意大利文艺复兴时期的画家；右军，指王羲之）——康有为《怀拉飞尔画师得绝句八》 材料四康氏不谙中西绘画，主以院画（指中国古代宫廷画）为绘画正宗，全是以个人意志而加以论断者。恐与其政见之由维新而至复辟者相似，不足以为准绳。——摘编自潘天寿《中国绘画史》他（指康有为）是从晚明到清末三百年来从文化高度观察、评议西方美术优点的第一人；他又是近现代敢于承认中国传统美术缺陷的第一人。——摘编自吴甲丰《对西方艺术的再认识》

（简答题）

材料一绘画之学，为各学之本，国人视为无用。岂知一切工商之品，文明（意为文治教化）之具，皆赖画以发明之。……若画不精，则工品拙劣，难于销流，而理财无从始也。文明之具，亦立国所同竞，而不可以质野立于新世互争之时者也。故画学不可不至精也。 ——摘编自康有为《物质救国论》 材料二中国近世之画衰败极矣，盖由画论之谬也。……然则画以象形类物…… 非取神即可弃形，更非写意即可忘形也。……今特矫正之：以形神为主而不取写意，以着色界画（指古代宫廷画）为正，而以墨笔粗简者为别派（即旁支）；士气固可贵，而以院体（指宫廷画）为画正法……中国画学至国朝而衰弊极矣……枯笔数笔，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧美日本竞胜哉？……如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝。国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。——康有为《万木草堂藏画目》 材料三画师吾爱拉飞尔，创写阴阳妙逼真。色外生香绕隐秀，意中飞动更如神……拉飞尔画非人力，秀韵神光属化工。太白诗词右军字，天然清水出芙蓉。（注：拉飞尔，又译为拉斐尔，意大利文艺复兴时期的画家；右军，指王羲之）——康有为《怀拉飞尔画师得绝句八》 材料四康氏不谙中西绘画，主以院画（指中国古代宫廷画）为绘画正宗，全是以个人意志而加以论断者。恐与其政见之由维新而至复辟者相似，不足以为准绳。——摘编自潘天寿《中国绘画史》他（指康有为）是从晚明到清末三百年来从文化高度观察、评议西方美术优点的第一人；他又是近现代敢于承认中国传统美术缺陷的第一人。——摘编自吴甲丰《对西方艺术的再认识》材料三中康有为所欣赏的西方绘画风格是否符合19世纪后期至20世纪初西方美术发展的潮流？请结合所学知识加以说明。

答案解析

（简答题）

材料一绘画之学，为各学之本，国人视为无用。岂知一切工商之品，文明（意为文治教化）之具，皆赖画以发明之。……若画不精，则工品拙劣，难于销流，而理财无从始也。文明之具，亦立国所同竞，而不可以质野立于新世互争之时者也。故画学不可不至精也。 ——摘编自康有为《物质救国论》 材料二中国近世之画衰败极矣，盖由画论之谬也。……然则画以象形类物…… 非取神即可弃形，更非写意即可忘形也。……今特矫正之：以形神为主而不取写意，以着色界画（指古代宫廷画）为正，而以墨笔粗简者为别派（即旁支）；士气固可贵，而以院体（指宫廷画）为画正法……中国画学至国朝而衰弊极矣……枯笔数笔，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧美日本竞胜哉？……如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝。国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。——康有为《万木草堂藏画目》 材料三画师吾爱拉飞尔，创写阴阳妙逼真。色外生香绕隐秀，意中飞动更如神……拉飞尔画非人力，秀韵神光属化工。太白诗词右军字，天然清水出芙蓉。（注：拉飞尔，又译为拉斐尔，意大利文艺复兴时期的画家；右军，指王羲之）——康有为《怀拉飞尔画师得绝句八》 材料四康氏不谙中西绘画，主以院画（指中国古代宫廷画）为绘画正宗，全是以个人意志而加以论断者。恐与其政见之由维新而至复辟者相似，不足以为准绳。——摘编自潘天寿《中国绘画史》他（指康有为）是从晚明到清末三百年来从文化高度观察、评议西方美术优点的第一人；他又是近现代敢于承认中国传统美术缺陷的第一人。——摘编自吴甲丰《对西方艺术的再认识》材料四中的两位作者对康有为绘画思想的评价角度及结论有何不同？综合上述材料及所学知识，评析康有为“振兴画学救国”的主张。

答案解析

（单选题）

南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似（）

答案解析

（简答题）

材料一沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧钉，遇击即破，并不计及夷器之凶利坚固，作何抵御？似此废弛，何以肃边威远？ ——《鸿胪寺卿黄爵滋敬陈六事疏》（1835年） 材料二甲午一役，威海水陆之防，既毁于日本……‛‚东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤。 ——摘自《清史稿》 材料三发展“蓝水”海军，作为中国海权战略的第一步，已使这种令国人尴尬的情况有所改变，中国海军编队多次出访太平洋彼岸的国家，展示了步入现代化行列的中国海军新姿，但与大国掌控海权的要求相比，还有相当大的一段距离。因此，北京决定打造航母战斗群，并将之部署在南中国海、马六甲海峡、印度洋这条中国经济生命线，靠自己的海上军事实力来保护自己的海上供应线，也成了当务之急。

答案解析

（简答题）

材料一沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧钉，遇击即破，并不计及夷器之凶利坚固，作何抵御？似此废弛，何以肃边威远？ ——《鸿胪寺卿黄爵滋敬陈六事疏》（1835年） 材料二甲午一役，威海水陆之防，既毁于日本……‛‚东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤。 ——摘自《清史稿》 材料三发展“蓝水”海军，作为中国海权战略的第一步，已使这种令国人尴尬的情况有所改变，中国海军编队多次出访太平洋彼岸的国家，展示了步入现代化行列的中国海军新姿，但与大国掌控海权的要求相比，还有相当大的一段距离。因此，北京决定打造航母战斗群，并将之部署在南中国海、马六甲海峡、印度洋这条中国经济生命线，靠自己的海上军事实力来保护自己的海上供应线，也成了当务之急。

答案解析