思想与艺术的关系？

思想是灵魂，是智慧，是艺术作品强大生命力的源泉，是人类超越自身、把握世界的武器。
人类之所以不同于其它动物，最根本的一条就是人类可以按照美的规律去改造和创造客观世界。美的意识是人类之所以成为人类的最重要的原因。因为长期的劳动以及劳动方式、劳动工具的不断进步，人类诞生了美的意识并不断进化，同时诞生了艺术并在艺术家的推动下不断地成熟。艺术作品的创作依赖于艺术家对于世界的艺术的把握。
艺术作品没有思想就是一副空壳，一具僵尸。艺术作品的魅力，本质上是思想光辉的闪耀，是心灵智慧的展现，是人类情感的吐露。
老黑格尔在《美学》中说：“艺术的最初最原始的需要，就是要把精神产生出来的一个观念或思想体现于他的作品，正如人运用语言来传达自己的思想，使旁人能理解。”
罗丹说：“名副其实的艺术家应该把自然的真全个表现出来，不仅是外在的真，而且也要——尤其要内在的真。”“实际上，一切都是思想，故人的外形与姿态，必然的暗示他心魄的情绪。肉体永远是传达精神的。肉体者，躯壳耳。故在识者的眼中，裸体最富意义。在庄严的轮廓的节奏中，一个大雕刻家，一个菲狄阿斯，能辩出为神的智慧所播满宇宙的澄明与谐和，一个简单的半身像，平静，均衡，充满着康健与喜悦，能令他想到主宰全世界的威权与理智。一幅美的风景，其动人处并不只是在它呈现的舒适的感觉，而尤其在它隐示的思想上。线条与色彩，其本身并不足以感人，只是藉以寄托深远的意义，方能震撼我们的心魄。„„„你只要看艺术上的杰作，它们的美都是尤于艺者自以为在宇宙中探到的神秘及思想之美。”
任何艺术作品之所以能震撼人的灵魂是其内在的精神力量，这精神即是思想品格，是“艺人在宇宙中探到的神秘”。罗丹十分鲜明地强调了真理、思想、情感等内在精神因素在整个艺术作品中的主宰地位。我们说思想性在作品中的实现，就是要讲究立意。古人云：“立意要高古浑厚，有气概，要沉箸。忌卑弱浅陋。”“命意贵远。”“命意贵新。”为了提高立意的品位，艺术家无不注重开拓自己的胸襟，吐纳山川精英，品察巨澜沧海，统观浩瀚史籍，驰骋疮痍之地，驱逐卑琐心绪，屑小目光。一个艺术家其思想力的高下，直接影响了其艺术品的高下。

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