（单选题）
德国数学家莱布尼茨曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明（）
A宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别
B欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养
C莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义
D宋明理学本质上是一封建主义宗教神学
正确答案
答案解析
该题属于史料型选择题，旨在考查学生的阅读与分析能力。材料中的数学家莱布尼茨把中国宋明时期的“理”（即封建伦理纲常）视作最高神，视作造物主，说明其否定了基督教的上帝造物主，故C项说法符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学核心
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（单选题）
德国数学家莱布尼茨曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；„„既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明（）
（多选题）
德国哲学家莱布尼茨同国王谈论“相异律”和“同一律”时说，天地间既没有两个彼此完全相同的东西，又没有两个完全不同的东西。他说出了（）
（单选题）
德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话（）
（判断题）
中国哲学对德国哲学的影响，主要是指对莱布尼茨的影响。
（单选题）
德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他（）
（判断题）
哲学家莱布尼茨西方让中国的皇帝去统治西方国家。
（简答题）
简述莱布尼茨的生活年代、所在国家以及在数学上的主要成就。
（简答题）
简述莱布尼茨的生活年代、所在国家以及在数学上的主要成就。
（简答题）
简述莱布尼茨生活在哪个世纪、所在国家及在数学上的主要成就。
