（单选题）
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
A礼仪
B社会秩序和社会制度
C风俗
D贡赋
正确答案
答案解析
这一题考查古代中国礼乐制度的概念，古代中国的“礼”就是指古代的礼乐制度，即社会秩序和社会制度。其他几个选项都不足以达到“务国家、定社稷、序人民，利后嗣”的重要性。
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（单选题）
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
（简答题）
试给下面一段文字添加现代标点。十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请（《左传·隐公十一年》）
（单选题）
秦武公十年（公元前688），“伐邽、冀戎，初县之，十一年，初县杜、郑”，这表明（）
（名词解析）
人谓子产不仁，吾不（信）也。（《左传？襄公三十一年》）
（简答题）
吾子其无废先君之功。（《左传·隐公三年》）
（单选题）
《左传•襄公三十一年》：“乃筑诸侯之馆。”句中的“馆”的意思是指（）。
（单选题）
鲁定公十七年（公元前499年）孔子开始周游列国，鲁哀公十一年（公元前484年），孔子于六十八岁高龄时回到鲁国。他感于“病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”，编定《书》、《礼》、《乐》、《诗》、《易》、《春秋》。其中《礼》，又被称为：（）
（判断题）
“武德”一词最早见于《左传·宣公十二年》。
（简答题）
欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
