（单选题）
西塞罗说：“事实上有一种真正的法律……它不会在罗马立一项原则规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。”他指的是（）
A习惯法
B公民法
C万民法
D自然法
正确答案
答案解析
西塞罗的理想国家是人人平等的自主的公民社会。罗马法学关注的不是社会正义的建构，不是柏拉图式的社会工程描述，而是法律主体权利的保障。这在古代社会似乎是唯一的。自然法学旨在批判现实社会及其法律的基础上全面重构法律，创造自由、民主、平等的现代法律。自然法继承了被后世称为“狭义法概念”的理性本质法概念，认为法来自超验的人的自然本性，同时通过人的本性，赋予法律以自由、平等、权利的本质。 考点：古代希腊、罗马•古代希腊、罗马的政治制度•古罗马人的法治精神
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（单选题）
西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”充分体现了（）
（单选题）
两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”中国近代海军最早创建于（）
（单选题）
西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是（）
（单选题）
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是（）
（单选题）
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是（）
（单选题）
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是（）
（单选题）
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样地生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是（）
（单选题）
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是（）
（单选题）
孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调性能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”这说明两位先哲都（）
（单选题）
古罗马政治家西塞罗说过：“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则：他们禁止制定针对个人的法律，因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗（）
