（1）社会存在决定意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。经济在发展变化，社会在进步，人们对知识、读书的看法发生变化是正常的。
（2）价值判断和价值选择具有社会历史性，会因时间、地点、条件的变化而不同，从“知识改变命运”到“新读书无用论”正体现了这一点。
（3）价值判断和价值选择具有主体差异性。人们的社会地位不同，需要不同，认识事物的角度不同，对事物和现象的认识和评价也就不同。在错误的功利性教育价值观的指导下得出了“读书无用论”的结论。
（简答题）
“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。”这句标语曾刷遍农村的大街小巷。但是近年来，“读书无用论”在部分农村地区死灰复燃。 有人认为：民众从投资角度衡量教育，得出投入与产出不成比例。数据显示，一个本科生培养成本相当于一个农民35年纯收入。课程设置缺乏针对性和实用性、培育模式僵化、理念保守、管理失效，加之缺少科学职业规划和人生规划等，造成毕业生能力和水平日益贬值，无法满足就业市场需求。大学生薪金赶不上农民工，所学专业与从事职业脱节问题显现。极端例子是，仅约1／6的医学专业毕业生从事医疗工作。 实际上，学历与身价不能简单划等号，这是常识。所谓知识改变命运，往往不过是增加了人生向上的机会，而不是立竿见影的物质财富。 请结合历史唯物主义的知识分析从“知识改变命运”到“新读书无用论”的变化。
正确答案
答案解析
该题原理指向性明确，历史唯物主义相关原理需要学生熟练掌握和理解，并能根据对材料内容的解读加以分析利用。从“知识改变命运”到“新读书无用论”的变化，反映了不同时代的经济发展状况，是不同人的选择，学生可以从社会存在决定社会意识、价值判断和价值选择具有社会历史性、价值判断和价值选择因人而异等角度加以分析解释。
考点：本题考查寻觅社会的真谛、价值判断与价值选择。
考点：本题考查寻觅社会的真谛、价值判断与价值选择。
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（单选题）
“当年大西洋上开往欧洲大陆的船只装载的每一种货物，都为一个后来的拉美国家规定了命运，疯狂的人力、物力资源掠夺造成了拉美大陆上‘哪里越是富的不能再富，哪里就越是穷的不能再穷’的人类文明悖论。”第一个切开拉丁美洲血管的西方列强是（）
（单选题）
从弟弟替车祸遇难的哥哥为民工发工资的“信义兄弟”，到“缺钱不能缺德”的重庆万州“穷棒棒”郑定祥，在他们身上人们看到了中国诚信传统的回归。在全社会加强诚信意识（） ①是加强中国特色社会主义文化建设的中心环节 ②有利于加强社会主义思想道德建设 ③是贯彻社会主义荣辱观和公民道德规范的要求 ④必定会推动人们思想道德水平的提高
（单选题）
“没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助”这话意在说明（）。
（单选题）
“没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助”。这话意在说明（）
（单选题）
“没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助”。这话意在说明（）
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“没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某些方面给他人帮助。”这句话意在说明（）
（单选题）
从2010年初的弟弟替车祸遇难的哥哥为民工发钱的“信义兄弟”到2011年初“缺钱不能缺德”的重庆万州“穷棒棒”郑定祥，在他们身上人们看到中国诚信传统的回归。今天，在全社会强化诚信意识（） ①是加强中国特色社会主义文化建设的中心环节 ②有利于加强社会主义思想道德建设 ③是贯彻社会主义荣辱观和公民道德规范的要求 ④必定会失去人们科学文化修养的提高
（单选题）
从2010年初的弟弟替车祸遇难的哥哥为民工发钱的“信义兄弟”，到2011年初“缺钱不能缺德”的重庆万州“穷棒棒”郑定祥，在他们身上人们看到了中国诚信传统的回归。今天在全社会加强诚信意识（） ①是加强中国特色社会主义文化建设的中心环节 ②有利于加强社会主义思想道德建设 ③是贯彻社会主义荣辱观和公民道德规范的要求 ④必定会推动人们科学文化修养的提高
（单选题）
“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不能言。”这一历史现象曾经发生在（）
