(题干)
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。
材料一
人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……
故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?
——李贽《焚书》
材料二
李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
材料三
布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》
据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。
正确答案
时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。
答案解析
布鲁诺坚持“日心说”,彻底否定了教会的宇宙观;李贽挑战理学的正统地位,威胁明朝的封建专制统治。布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场,李贽在狱中自尽身亡。两人都为坚持自己的理想和信念而付出了生命。
李贽生活在明朝时期,政治上,君主专制空前强化;经济上,自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;思想上,理学仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。
16世纪欧洲社会正在发生深刻的变化:经济方面,资本主义进一步发展;阶级方面,资产阶级力量逐步壮大;思想方面,文艺复兴和宗教改革运动深入发展,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击;科技方面,近代自然科学兴起。这句话反映了布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴、宗教改革
据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
正确答案
相似之处:誓死捍卫自己的信念。
答案解析
布鲁诺坚持“日心说”,彻底否定了教会的宇宙观;李贽挑战理学的正统地位,威胁明朝的封建专制统治。布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场,李贽在狱中自尽身亡。两人都为坚持自己的理想和信念而付出了生命。
李贽生活在明朝时期,政治上,君主专制空前强化;经济上,自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;思想上,理学仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。
16世纪欧洲社会正在发生深刻的变化:经济方面,资本主义进一步发展;阶级方面,资产阶级力量逐步壮大;思想方面,文艺复兴和宗教改革运动深入发展,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击;科技方面,近代自然科学兴起。这句话反映了布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴、宗教改革
有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。
正确答案
答案解析
布鲁诺坚持“日心说”,彻底否定了教会的宇宙观;李贽挑战理学的正统地位,威胁明朝的封建专制统治。布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场,李贽在狱中自尽身亡。两人都为坚持自己的理想和信念而付出了生命。
李贽生活在明朝时期,政治上,君主专制空前强化;经济上,自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;思想上,理学仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。
16世纪欧洲社会正在发生深刻的变化:经济方面,资本主义进一步发展;阶级方面,资产阶级力量逐步壮大;思想方面,文艺复兴和宗教改革运动深入发展,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击;科技方面,近代自然科学兴起。这句话反映了布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴、宗教改革
结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。
正确答案
答案解析
布鲁诺坚持“日心说”,彻底否定了教会的宇宙观;李贽挑战理学的正统地位,威胁明朝的封建专制统治。布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场,李贽在狱中自尽身亡。两人都为坚持自己的理想和信念而付出了生命。
李贽生活在明朝时期,政治上,君主专制空前强化;经济上,自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;思想上,理学仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。
16世纪欧洲社会正在发生深刻的变化:经济方面,资本主义进一步发展;阶级方面,资产阶级力量逐步壮大;思想方面,文艺复兴和宗教改革运动深入发展,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击;科技方面,近代自然科学兴起。这句话反映了布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴、宗教改革
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(单选题)
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是()
(单选题)
自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。意大利著名科学家伽利略被誉为“近代科学之父”,是基于他()
(简答题)
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。 材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎? ——李贽《焚书》 材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。” ——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》 据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
(单选题)
自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。下图是意大利某著名物理学家及其发明的望远镜,其被誉为“近代科学之父”,是基于他()
(简答题)
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。 材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎? ——李贽《焚书》 材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。” ——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》 结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听到判决更感到害怕”这句话的理解。
(简答题)
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。 材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎? ——李贽《焚书》 材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。” ——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》 有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。