尊崇儒学：伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学。
批判儒学：孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。
目的：批判教会神学与封建专制，发展资本主义。
（题干）
本题共计 4 个问题
阅读材料，回答问题：
材料一
伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料二
吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
材料三
自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
简答题
第 1 题
根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？
正确答案
答案解析
略
简答题
第 2 题
材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？
正确答案
实质：儒家伦理道德。
举例：鲁迅《狂人日记》“吃人的礼教”（其它符合史实的答案亦可）
原因：“纲常阶级制”维护的是封建专制制度和封建家族制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。
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原因：“纲常阶级制”维护的是封建专制制度和封建家族制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。
答案解析
略
简答题
第 3 题
材料三中“自西洋文明输入吾国”后，中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？
正确答案
“学术觉悟”：洋务派“师夷长技”，学习西方的先进技术。
“政治觉悟”维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。
结果都失败了，未能拯救中国。
“政治觉悟”维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。
结果都失败了，未能拯救中国。
答案解析
略
简答题
第 4 题
陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。
正确答案
“伦理的觉悟”：用资产阶级的民主和科学取代封建纲常。
评价：有利于思想的解放，民主科学精神的弘扬；但对传统文化全盘否定，对西方文化全盘肯定不可取；中国的出路不是靠伦理的觉悟，而是靠马克思主义和社会主义改造中国。
评价：有利于思想的解放，民主科学精神的弘扬；但对传统文化全盘否定，对西方文化全盘肯定不可取；中国的出路不是靠伦理的觉悟，而是靠马克思主义和社会主义改造中国。
答案解析
略
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（简答题）
在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（即本性）者，心所生也，亦非一种已也。”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料三 启蒙思想家伏尔泰说：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利；谁大胆思维，谁就有自由。孟德斯鸠认为：自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。 材料四 1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：“苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处之形，则小己（个人）自由，尚非所急……所急者乃国群（国家）自由。” 材料三中伏尔泰与孟德斯鸠关于自由的观点有何不同？分析他们产生这种思想的共同经济根源。
（简答题）
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阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 在根本方向上它们之间存在哪些异同？
（简答题）
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