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(简答题)

《五代史伶官传序》、《登西台恸哭记》、《徐文长传》同为写人记史,但作者都是以怎样的姿态阐述自己的思想理念?请结合课文具体内容进行分析。

正确答案

1.《五代史伶官传序》:一开头,就是一个“呜呼”,使人深切地感受到作者为五代兴亡感慨万端之意。而后叙庄宗受命于危难之际,发愤图强一段,气势凌厉,锐不可挡,再叙庄宗陷于伶人之手,回顾仓惶一段,极尽悲凉。章法上回环曲折,极尽摇曳跌宕之美,盛衰对比之中,作者的感情极充沛、饱满、沉厚,反复咏叹,情理一片,语言又平易晓畅,声韵谐和悦耳,最后拈出的主题:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,直入人心,立于牢不可破之地。他的散文的这种美学风格,被人誉为“六一风神”。
2.《登西台恸哭记》:这篇文章为悼念文天祥壮烈殉国而写,血泪和墨。“哭”字是全篇之眼。抗元民族英雄文天祥英勇就义后,广大爱国志大同声悲掉;谢翱是文天祥的部下和战友,一向极为景仰其人格气节,这是“哭”的情感基础。作者在祭奠过程中时时回忆起与文天祥的交往和情谊,为文天祥恸哭,实是为三百年王朝一旦覆亡而恸哭,抒发了强烈的爱国民族感情,这是“哭”的情感内涵。作者始哭于姑苏,再哭于越台,三哭于西台,“哭”字又是贯串全文的脉络。
写西台恸哭,细致真切地记述祭奠文天祥的经过,是文章的主体。作者下笔郑重,对“哭”的时间、地点、场景、心理活动一一交代,表现出祭奠者感情的凝重深挚和祭奠气氛的庄严肃穆。尤其是“以竹如意击石”、“竹石俱碎”的细节描绘,直接呈现了祭奠人心中难抑的悲愤;风惨、云黯、雪凛的苍凉阴惨景色,也间接烘托了祭奠时的悲剧气氛。加之作者将西台恸哭与阮籍之哭和为亡父而哭相联系,又使“哭”的内涵有所扩展,更见深沉。
在行文方面,为躲避文祸,本文写得隐约其词,颇有言外之意。作者以唐朝忠臣颜真卿代称文天祥,隐去同祭者姓名而称甲、乙、丙,以著《季汉月表》暗示不忘南宋亡国,不书元朝年号而唯记甲子,都是别有深意的“春秋笔法”。这些又与全文恸哭祭奠的情调气氛相互配合,欲哭还休,呜咽满纸,使文章呈现出沉郁悲枪的艺术风格。
3.《徐文长传》:徐渭的生平事迹颇有传奇色彩。他吞吐河山、指论天下的气概和胆识,多方涉猎、无施不可的艺术创作才能,及清高傲岸、狂放不羁的个性,皆独立一时,卓尔不群;而他潦倒终生、乃至忧愤成疾、癫狂到用斧锥自戕以求速死的悲惨命运,在当时也可谓绝无仅有。本文作者以简明的笔调对徐渭其人其事作了生动的描述,表露出他对徐渭才气的由衷钦佩,对徐渭遭际的深切同情,对徐渭率情任性、恣意表现的浪漫精神的赞颂,体出了作者一贯倡导的“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。
本文最大的特点是“文中有我”,始终满溢着作者的强烈感情。无论是对传主的揄扬、评论、还是正面描述文长其人其事,都明显地传达了作者与传主之间思想感情的交融与共鸣,既可见惺惺相惜之情,亦可见自写胸襟之意。
这篇人物传记在写法上既吸取了《史记》等书“以事传人”的长处,又具有自己的特点。作者叙述事件,不像史书那样有头有尾、具体完整,而是以简省的三言两语粗陈梗概,意到即止;而且于所记各事,均围绕文长“才能奇异”、“性情奇怪”、“遭遇奇特”来写,因此,尽管所记事例纷杂,文笔疏荡、但文章却显得骨力劲健,神气凝聚。

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