康有为在《广艺舟双楫·购碑第三》中说：“吾之术，以能执笔，多见碑为先务。”所谓“先务”，就是说首先要重视掌握的。其中“能执笔”是指学习方法、基本技巧对头，“多见碑”则又专为见多识广，开拓眼界而设。总而言之，要眼高手高，可见二者是相辅相成，缺一不可的。
至于“成家”之路，则又必须在这基础上，“然后辨其流派，择其精奇，惟吾意之所欲，以时临之。”这里要注意的是要在辨其流派的前提下选择其中的“精奇”者，并用“吾意之所欲”，换句话说，也就是说要拿我所爱好的碑帖去临习，这样才能收到事半功倍的效果，此其一。“临碑旬月，遍临百碑，自能酿成一体，不期然而自然者。”其中所说“遍临百碑”就是蜜蜂采花，“酿成一体”就是酿花成蜜。它们之间的辩证关系是从量变到质变，在量多的基础上有所前进，有所飞跃，也就是文中所说的“不期然而自然者”。所说的“临碑旬月”，那就非大智慧不办了。对于一般中智的人来说，这句话只可作为参考，不能拘执。此其二。“加之熟巧，申之学问，已可成家。”关键是加上“熟巧”和“学问”，贵在两者并举，如若只顾一头，也都是不能成家的。此其三。如果三者悉皆具备的话，那就“虽天才鸯下，无有不立”了，“若其浅深高下，仍视其人耳”。其人浅，则所成亦浅，其人深，则所成亦深。归根结底一句话，要使自己成为一个博大精深的书法家，那就首先要在人格上造就自己的博大精深，否则古人也就不会说“字如其人”的话了。
（简答题）
康有为《广艺舟双楫》中所说的学书“先务”及“成家”道路是什么？
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略
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