（单选题）
我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样：中国人说，太阳被天狗吃了；越南认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日，都不可能改变日全食的发生原理，这是因为（）
A人类永远只能适应自然，而不能改变自然
B承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提
C人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界
D自然界的存在和发展是客观的
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料（）
（单选题）
对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料（）
（单选题）
面对波斯人的人侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛。在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料（）
（单选题）
中国古代著名的诗词里“诗中有画、画中有诗”，把人带进一个如诗如画的世界，进而如痴如醉。这启示我们，在现实生活中（）
（单选题）
“那是一个现在看来很久远的年代。有一天，战火烧到了鸭绿江边，年轻的人们拿起枪奔赴战场，只为能有宁静的生活。无情的战争让他们倒下了„„今天，我们在互联网上再现那场战争，只是为了纪念那一群可爱的年轻人。”你认为诗中所说的“那场战争”是指（）
（单选题）
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用生动的比喻说明了书籍是人类的好朋友。购买和阅读书籍在我们的家庭消费中属于（）
（单选题）
江西新余的退休教师蒋国珍老人，在很多人眼里算得上是一朵“奇葩”。自己一生过着清贫节俭的生活，但是却用自己工资支助了许许多多的学生读书，帮助他们完成学业。后来获得了“全国道德模范”的称号。这给我们的启示是（）
（简答题）
今年的4月20日注定是让国人铭记的一天。当天，在雅安发生了里氏7.0级的大地震，它把无数阳光下鲜活的生命永远地带入黑暗世界。灾难超越了地域与时空，灾难是我们共同的伤痛，在无法抗拒的大自然面前，让我们伸出一双双温暖的手去贴近灾区人民的手，让我们的心贴在一起，让我们将掌心里的温度传递个他们，我们献出自己的一份力所能及的爱，告诉灾区的同胞们：“不要怕，中国人永远是一家人，地震摧毁得了你们的家园，但摧毁不了我们之间的爱，只有爱才是我们得以永恒的力量，只有爱才是我们共同抗衡自然灾难的伟大力量!我们的爱无坚不摧，雅安加油!四川加油!中国加油!”。请从《文化生活》的角度，指出上述材料体现什么精神，这种精神在材料中是怎样体现出来的。
（单选题）
有人在评论某文学风格时说：“它排斥虚无缥缈的幻想，排斥神话故事，排斥寓意与象征……它意味着我们不需要虚构……不需要梦幻世界。”此文学风格是（）。
