（单选题）
庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
（单选题）
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。
（单选题）
庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
（判断题）
庄子一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，在乱世力求保持自己独立的人格，追求逍遥而无拘束的精神自由。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
（单选题）
在我国的传统文化中，（）提出无为而治的思想，主张顺应自然，宣扬尊重生命、倡导个性自由。
（判断题）
庄周主张清静无为、顺应自然。
（单选题）
主张顺应自然，提倡无为而无不为的思想家是（）。
（单选题）
儒家“三圣”中，（）能吸收别家之长，主张人性本恶，并提出应该顺应自然但亦可改变自然的“制天命而用之”思想。
（单选题）
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
