应从三方面进行思维：
1）临死时所受的畏惧，犹如挣扎待宰的活鱼，那宿罪引来地狱众苦，其难忍的怖畏痛苦更就不用说了。
2）好比为沸水烫着的时候，细皮嫩肉的婴儿一定会疼痛至极，那么已造下热地狱之罪者，为何还敢如此逍遥度日呢？
3）不肯精进修习却希冀得到安乐成就；娇弱不能忍苦，造罪却频繁不休；明知老死将至，仍如天人一样放逸度日，这种人后世一定会饱受痛苦的折磨。
（简答题）
怎样依靠思维后世的痛苦，来断除我们相续中的懒惰？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病？
（简答题）
守持净戒的违品，有哪十三种烦恼？请一一说明。你相续中有什么烦恼？打算如何断除？守持净戒的违品
（简答题）
什么是“不加改造”的无常观？怎样才能产生这种境界？你相续中有吗？
（简答题）
为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？
（简答题）
请具体阐述慢、骄各有哪几种？你的相续中有几种？
（简答题）
转生非天的因是什么？你相续中是否有这种烦恼？打算如何对治？
（简答题）
什么叫做出离心？按照宗喀巴大师的观点，生起出离心的界限是什么？你相续中有出离心吗？
（简答题）
转生于什么样的天界，就不会有修行的因缘？请一一说明。你相续中有这样的种子吗？
（简答题）
请结合《华严经》的比喻，说明相续中只要有了菩提心，弥天大罪也会被遣除。
