谁是龙门派的中兴之祖？

清代龙门派中兴的主帅王常月祖师，原名平，道号昆阳子，山西长治县人，弱冠因患危疾，遇道士张麻衣治愈，对道教发生兴趣，云游名山访道数十年，于王屋山遇龙门第六代律师赵真嵩（复阳）授以戒法道要，他辞师云游，博览三教典籍，研究道书多年，参观二十余处，印证五十余人，成为一个有湛深宗教修养的龙门律师。清顺治十二年（1655年），王常月从隐居的嵩山北上京师，挂单于灵佑宫，未几被聘为龙门祖庭白云观方丈，开始其传教活动。王常月中兴龙门，主要通过公开传戒。全真道创始之初，戒条简单，教团发达后可能制定过一些戒律清规。据《钵鉴续》载：赵真嵩对王常月说：龙门戒法自抹处机以来，代代皆“单传秘授，不能广行”，四百年来未显于世，致使道门戒律威仪衰颓不振，特以“三百年来独任之事”付嘱王常月，命他待时而出，传戒宏教。这一时机终于来到，王常月于是一改龙门戒法秘传旧制，于顺治十三年（1656年）在京师白云观设坛传戒，“凡三登坛，而得弟子千年人。”康熙二年（1663年），王常月又率詹守椿、邵守善等门人南下，传戒于南京隐仙庵及湖、杭一带，继至湖北武当山，传戒于玉虚宫。一时归依受戒者甚众。王常月祖师的传戒活动得到了清廷的支持。据《钵鉴续》及清人完成颜崇实《昆阳王真人道行碑》，王常月传戒得清廷嘉许，封为国师，奉旨主讲白云观，赐紫衣凡三次。康熙四十五年（1706年），赐王常月“抱一高士”号，敕命在其墓上建响堂、逆像，每年忌日遣官致祭。乾隆帝曾两次行幸白云观，赐御笔诗、碑记，御书楹联褒赞丘处机。乾隆朝废除僧道度牒制度后，龙门教团更得以自由发展。

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