（单选题）
1925年孙中山病逝，北洋军阀将领徐树铮送了一副挽联：百年之政，孰若民先，曷居乎一言而兴，一言而丧；十稔以还，使无公在，正不知几人称帝，几人称王。对该联的理解适当的是（）
A该联反映出北洋军阀对国民大革命的恐惧
B北洋军阀统治独裁专制，所谓“百年之政，孰若民先”是言不由衷
C该联肯定了孙中山在反对军阀割据、维护国家统一中的重要作用
D该联肯定了孙中山在维护民主共和中的重要作用
正确答案
答案解析
题干所给材料中“百年之政，孰若民先”“一言而兴，一言而丧”“使无公在，正不知几人称帝，几人称王”表明作者肯定了孙中山在维护民主共和中的重要作用，故D项正确。北洋军阀对国民大革命的恐惧；北洋军阀的独裁专制；孙中山维护国家统一，反对军阀割据在题干所给材料中均没有涉及，故A，B，C项错误。
【点评】试题主要考查辛亥革命的历史功绩，考查学生获取、解读信息的能力。注意把握题干所给材料的主旨。
【点评】试题主要考查辛亥革命的历史功绩，考查学生获取、解读信息的能力。注意把握题干所给材料的主旨。
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（单选题）
1925年，苏联建立了为中国革命培养干部的莫斯科中山大学。1928年9月，苏联将莫斯科中山大学与莫斯科东方大学中国部合并，改名为“中国劳动者共产主义大学”。苏联更改校名是基于中国（）
（单选题）
2011年大陆出版的《中华民国史》中，对蒋介石追随孙中山，推倒北洋军阀，尤其是他在抗日战争中的地位和作用，给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂，以及内外政策的保守性和个人独裁，抗战胜利后违背民意、发动内战的责任，也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的（）
（单选题）
1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料（）
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辛亥革命后，孙中山进行了反对北洋军阀的斗争，其核心目标是（）
（单选题）
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（单选题）
辛亥革命、二次革命、护国运动的相同点有（） ①孙中山的号召或领导②都是武装斗争 ③矛头指向北洋军阀④没有改变社会性质
（单选题）
自1925年民主革命先驱孙中山先生逝世后，各地为纪念他相继以“中山”命名公园。截至2006年6月，中国已有41家（其中台湾10家，澳门1家），日本1家，加拿大1家，共43家。为纪念一人而命名几十家公园全球也只此一份。对此现象解释准确且组合完整的是（） ①孙中山先生的革命事业得到了各国人民的敬重 ②人们对其天下为公、与时俱进等精神品质的尊敬 ③孙中山的三民主义直到今天都始终具普世价值 ④以孙中山先生冠名公园，是中国近代历史的特定产物
（单选题）
孙中山先生在1924年的演说中提到“由于我们的革命，只有革命党的奋斗；因为没有革命军的奋斗，所以一般官僚军阀把持民国，我们的革命便不能完全成功。”从中可以分析出（）
（简答题）
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：“孙文在海外倡革命十数年，所怀抱的宗旨，不外发财与利己主义。彼对于党员毫无信义，别人替彼牺牲性命，彼则攒资财，只要中国内地起一回乱事，必给他作一回锅，那不是土匪作乱，良民抗粮呢？彼亦借口革命，向华侨敛钱募饷，敲进来的金钱，尽入私产。……即如此次武汉起事……孙文早不来晚不来，单等南京大同确定，他才来到上海。……一则借此机会，在海外向华侨多多敛钱；二则恐怕大局不稳，白来送死。” ——《君主立宪与民主共和的利害》，《大公报》1912年1月27日报道。 材料二：孙中山先后致函时任外交总长的唐绍仪和参众两院议员，请求民国政府偿还“中华革命军借款”“总计二百七十万元”，其中“募借华侨款一百七十万元，”“日本商人债一百万元。”写道：“民国大定，乃于九月中使人请于政府，以为是之出资者皆为共和也，共和既复而不之恤，是则在国家为寡恩，在国民为负义，故请求政府代为偿还，非徒以保个人之信用也…… ——1916年孙中山《致唐绍仪请代呈政府发还中华革命军借款函》 材料三：“余尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已长成，能自立、望各自爱，以继余志。此嘱！” ——1925年孙中山《家事遗书》 材料四：“最后十三年北来（民国十三年即1924年），其过津时，民众欢迎之如何热烈，津人当能记忆之。及病逝北京，移灵协和医院，与出殡碧云寺，及中央公园追悼会，全城数十万，殆全体参加，其空前盛大，尤不待论。因念中山先生一生，为平民的，为大众的，……而惟其爱民众、信民众也，故逝世之后，民众哀而慕之，十四年在北京送殡之数十万人，皆自动参加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防卫，而亦无往而不安全。今当遗体奉安，又何事戒备。北平之送灵，沿路之通过，南京之奉安，何不彻底为民众公开，许人人自由参加，而乃加以谨严之限制乎。吾人所谓感觉遗憾者，此也。中山先生之受民众感念，为其有爱民众信民众之真精神，凡称中山之徒，宜无时不体会此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富贵化，不然，崇之似愈尊，诬之实愈甚，生者无所谓，死者之不安甚矣。” ——《送灵后之感想》，《大公报》1929年5月27日报道。 请回答： 通过材料二、三，概括孙中山先生具有怎样的金钱观？
