古代罗马法中关于宣扬君权神授的法律条文是()
A“禁止贵族与平民通婚”
B“奴隶和隶农必须无条件地服从主人”
C“妇女不得参与任何公务”
D“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”
正确答案
答案解析
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(单选题)
詹姆士一世宣扬“君权神授”,采取的加强君权的措施是() ①对内,进一步推行商品专卖制度 ②加强国教的统治地位,大举迫害非国教教徒 ③对外放弃传统的联合荷兰对抗西班牙的政策 ④曲解《权利请愿书》条文,强行征税
(单选题)
西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在() ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”
(单选题)
西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在() ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权,宣扬“君权神授”
(单选题)
马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德()
(单选题)
董仲舒的新儒学相对于孔孟思想主要发展变化是() ①君权神授②建立和谐的社会关系③天人感应④民贵君轻
(单选题)
罗马法是古代世界系统最完备的法律体系,下列有关罗马法的叙述中,不确切的是()
(单选题)
罗马法是人类历史上内容最丰富、体系最完整的古代法律。罗马法中所蕴含的某种法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值,这个“法律观念”是()
(单选题)
《罗马法大全》中,对罗马法进行了分类:①iuscivile——它表现了一个特定共同体的利益;②iusgentium——人们为了便于互相往来而制定的法律;③iusnaturale——它相当于“永远的善与公正的事物”。对这段材料的解读不符合史实的是()①iusnaturale继承了古希腊理性主义的传统②iuscivile是世界古代成文法的起点③iusgentium标志着罗马法学的高度成熟④以上三者是适用于奴隶制的法律条文
(单选题)
文德尔班在《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派()