（单选题）
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）
A老子无为而治思想
B韩非中央集权思想
C孟子民贵君轻思想
D孔子仁者爱人思想
正确答案
答案解析
“虚静以统天下”就是希望君主无为而治，A正确。韩非子的中央集权思想强调权力的高度集中与“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有”相矛盾，B错误。孟子的民贵君轻思想和墨子兼爱思想与题干材料无关．排除C、D。
考点：中国传统文化主流思想的演变••春秋战国时期的百家争鸣•老子无为而治思想。
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（单选题）
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之（）
（单选题）
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（单选题）
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（单选题）
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（单选题）
王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵；当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）
（单选题）
王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是（）
（单选题）
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（单选题）
关于王夫之《读通鉴论》，下列说法不正确的是（）.
（单选题）
王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）
