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(填空题)

韩愈在《()》中提出了他的“()”论,说:“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”

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    韩愈在《送孟东野序》中提出了他的()论,说:大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。

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    韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

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    韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

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    韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“()”之论,又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“()”论。

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    韩愈在《答李翊书》中,继承了孟子的“养气”说,提出了“()”之论,在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想,提出了“()”论.

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  • (单选题)

    教材指出:韩愈提出了“气盛言宜”论,所谓“气盛”是指作家()。

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    在文学文论上首先提出”发愤著书”的是(),后是司马迁的“()”说,韩愈的“()”说,欧阳修的“()”

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  • (填空题)

    韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“()”说,提出了“气盛言宜”之论。

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  • (填空题)

    韩愈的不平则鸣论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的()说—脉相承的。

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