前者观修是对轮回流转不息，唯一感受无量痛苦生起定解，从而催生出离心。出离心是小乘道的基础。
而后者是通过如是观修而能对菩提心之因——知母、念恩、报恩等生起定解，菩提心是大乘道的基础。
（简答题）
观轮回痛苦、修菩提心中，都提到了“众生彼此之间没有不当过父母的”，二者的侧重点有何区别？请谈谈你的认识。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？
（简答题）
后学每观他人病苦，心甚痛苦，常欲以持经咒为他人消除病苦，然自感修持功夫不够，不敢轻试，免招人讥，奈何？为病者除苦，以何法为佳？
（简答题）
有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？
（判断题）
压力都会对自身造成危害和痛苦，所以我们要有一个积极的压力观。
（简答题）
修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。
（简答题）
没有道次第前面部分的禅修基础，重点修菩提心对吗？
（简答题）
心地观经云：‘菩提妙果不难成，真善知识难遇。’我等幸遇真善知识，但是菩提妙果未得成。是不是老师有什么秘密未传？
（单选题）
（）是将某个具体铲平定位在消费者心中，无论何时何地，只要消费者产生了相关需求，就会自然而然地首先提到这种服务产品，达到先入为主的效果。
（简答题）
轮回中的痛苦，对我们有什么帮助？
