（单选题）
易中天得到很多封号“学术明星”、“学术超男”……不过，对于这些，他都不认同。他纠正说：“其实，我讲的是‘萝卜史学’。所谓萝卜，一，它是草根的；二，它是很健康的，有益身体的；三，它可生吃熟吃荤吃素吃，雅俗共赏，老少咸宜。”这留给人们的思考（）
A大众文化没有雅俗之分
B要发展人民大众喜闻乐见的文化
C要尊重文化的多样性
D大众传媒是现代文化传播的唯一手段
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
中央电视台的“百家讲坛”栏目制造了一批大众学术明星，也制造了新媒体时代的出版神话。易中天的《品三国》、于丹的《〈论语〉心得》走红图书市场，也诱发了出版人对普及中国传统文化典籍的热情和想象空间。有人总结，“百家讲坛”的成功在于在市场运作中实现文化向大众的普及。这体现了（） ①文化产品借助大众传媒和市场运作广泛传播 ②先进文化就是面向大众、反映大众的利益与呼声的文化 ③规模化、产业化地生产文化产品有利于文化传播 ④大众文化的盛行导致了文化品位的低下
（单选题）
易中天在《艰难的一跃》中说，这部宪法的出现究竟是人性与自由的胜利，还是利益力量左右的结果？这是一个需要回答、却又不必认真计较答案的问题。因为在很多人看来，这部宪法也许是政治家充满智慧而体面的“合谋”，也许是人性中自私自利的彻底释放，也许是以上诸种情况的结合。“这部宪法”是指（）
（判断题）
易中天说过，“大学要谈一场恋爱才完整”。
（单选题）
易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治角度说主要是指（）
（单选题）
易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点，“两面”指的是赏，罚，“三刀”指的是（）
（单选题）
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”指（）
（单选题）
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”指（）
（单选题）
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“虽死犹存”主要是指（）
（单选题）
易中天在《帝国的终结》一书中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”“秦虽死犹存”的内容不包括（）
