文化相对论学派，又称“相对价值论”学派，形成于40年代末，代表人物是美国西北大学教授赫斯科维茨，以他在1949年发表的《人类及其创造》一书为标志。
这一派的主要理论是：衡量文化没有绝对的或唯一的标准，只有相对的标准，应该承认每个民族都具有独创的性质和充分的价值；否认欧美的价值体系的绝对意义，反对欧美中心主义，反对拿欧美文他作为价值标准去衡量其他民族的文化；文化没有先进落后、文明野蛮之别，所以要尊重其他民族的任何一种文化，维护每个民族独立发展的权利，反对大国借口某个民族没有独立发展的能力而去进行干涉；全人类的文化有本质上的共同性，只不过这种共性有时通过不同的形式表现出来。所有这些都具有进步的倾向，充满了反对种族主义和反对殖民主义的精神。博厄斯早就明确地提出过包含有健康的进步内核的“价值理论”的概念，所以文化相对论学派是继承了博厄斯的优良传统和民主思想，同时也是对民族心理学派的一种批判。
（简答题）
介绍文化相对论学派的理论观点。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
介绍社会生物学学派的理论观点。
（填空题）
宋明时期，与朱熹理学相对的学派是（）。
（简答题）
简单介绍中国近代化的文化论争？
（单选题）
从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。
（填空题）
在18世纪，西方形成了一个了解中国学习中国文化的高潮。介绍中国的书籍主要有（）（）（）（）。
（判断题）
宋型文化是一种相对开放、内倾、色调淡雅的文化类型（）
（判断题）
仪式相对于神学就如同理论相对于实践。
（判断题）
相对于世界其他民族文化而言，中国文化中的人文传统具有早熟的特点。
（简答题）
你认为把持统文化等同于古代文化的观点正确吗？
