“人治”和“法治”在中外历史上有过三次大的论争：
（1）最早是我国的儒法之争；
（2）在西方是柏拉图和亚里士多德的不同主张；
（3）在17、18世纪资产阶级先进思想家为反对封建专制提出了现代意义上的法治。“法治”和“人治”之争，其主要的分歧，一般可以归纳为三点：
第一，治理国家主要靠什么。人治论者认为，主要靠具有高尚道德的圣君和贤人用道德来治理；法治论者主张，由统治者通过强制性的法律来治理。
第二，对于人的行为主要靠什么指引。法治论者认为，是靠具有规范性、普遍性和概括性的法律规则和制度来指引；人治论者主张主要靠针对具体情况的具体指引。
第三，在政治制度上实行什么政体。人治论者主张实行君主制、君主专制或寡头政治；法治论者主张实行民主制度。
（简答题）
试分析中外历史上三次“人治”与“法治”的论争。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
法治思维与人治思维的分水岭在于
（多选题）
法治思维与人治思维的区别集中体现在（）
（单选题）
法治思维与人治思维的区别集中体现在多个方面，人治思维的本质是人高于法或权大于法，它主张凭借个人尤其是掌权者来治国平天下，而法治思维以（）为治国理政的基本依据。
（填空题）
法治思维和人治思维的区别体现在（）上
（简答题）
试分析社会主义法治国家的基本特征。
（单选题）
古希腊思想家（）在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性，强调“法治优于人治”。
（多选题）
社会主义民主法治是人类历史上最高类型的民主法治。我国社会主义民主法治不仅包含丰富的内容，而且具有鲜明的社会主义性质。下列选项对社会主义民主法治的分析正确的是（）
（单选题）
江泽民曾说过：“我们绝不能以党代政，也决不能以党代法。这也是新闻界讲的人治还是法治的问题，我想我们一定要遵循法治的方针。”在党的十五大上，江泽民进一步提出依法治国的基本方略，将过去“建设社会主义法制国家”的提法，改变为“建设社会主义法治国家”，极其鲜明地突出了对“法治”的强调。依法治国的核心是（）
（多选题）
法治就是根据法律治理国家的一种原则。在历史上主张实行法治的人有（）。
