黄宗羲:
(1)以“天下之法”代“一家之法”的主张,对封建君主及其“一家之法”的批判。
首先,黄宗羲明确反对封建“家天下”制度。
其次,黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。
第三,黄宗羲集中地批判君主的独断与专横。
第四,黄宗羲指责封建法律的“一家之法”“非法之法”。
(2)具有民主因素的“法治”理论首先,立法必须体现“天下”人的利益,为“天下”人兴利除害。
其次,立法必须体现“以天下为主”,保障“万民”的平等权利。
第三,君主,宰相,大臣共同掌握立法,司法权力。
第四,实行“有治法而后有治人”的“法治”。
王夫之:
(1)“趋时更新”的法律是时变观点。
首先,王夫之认为法律“趋时更新”是不以任何人的意志为转移的客观规律。
其次,王夫之通过对“圣法不可变”的“正统”论的否定,以论证法律的“趋时更新”。
再次,王夫之揭示出“有定理而无定法”的规律,深刻论述了改革旧法的必要和法律“趋时更新”的前景。
总之,王夫之的结论是:天下有定理而无定法。
(简答题)
简述明末清初启蒙思想家代表人物的主要法律思想。
正确答案
答案解析
略