伏尔泰以天纵之资,博览群书,吃掉了的东西自己加以消化,作为营养,为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中,中国只是不很重要的“一家”,并不是“情有独钟”;用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大,那不是“幻觉”,也是“错觉”。 这段文字主要说明()。
A伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D伏尔泰用“特定镜头”的方式来描绘中国
正确答案
答案解析
相似试题
(简答题)
(写作题)阅读下面材料,根据要求作文。博览群书总还是要的,读书人喜欢说"腹有诗书气自华",但仔细想想,在人身真正起作用的,一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。要求:用规范的现代汉语写作。立意自定,题目自拟,自选文体,不少于800字。
(单选题)
李大钊说:“新历史观编成的历史则不然,他教吾人以社会生活的动因,不在赫赫皇矣的天神,不在大澶天纵的圣哲,乃在社会生存的本身。一个智识的发见,技术的发明,乃至把是等发现发明致之予实用,都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是()。
(单选题)
829年,日本记载:“传闻唐国之风,渠堰不便之处,多构水车。无水之地以斯不失其利。此间之民,素无此备,动若焦损,宜下仰民间,作备件器,以为农业之资,其以手转、以足踏、服牛回等,备随便宜。”该记载()
(单选题)
李鸿章在《直境开办矿物折》中说“窃惟天地自然之别,乃民生日用之资。泰西各国以矿学为本图,遂能争雄竞胜。英之立国在海中三岛,物产非丰盛富盈,而岁出煤铁甚旺,富强遂甲天下。”其上书为了()
(单选题)
伏尔泰谈到“谁是最伟大的人”时说:这个人必须获得上天赋予的天分,并以此照亮人们的心智。政治和军事家奴役生灵,这个人则以真理的力量引领我们的心;他了解宇宙,而不是摧毁宇宙。伏尔泰所推崇的这个人是()
(填空题)
()就是要训练学生对他们所阅读的东西产生一个类比或表象,以加强其深层理解。
(单选题)
司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了()
(单选题)
普罗泰格拉提出:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是()
(单选题)
( )就是要训练学生对所阅读的东西产生一个类比或表象,如图形、图像、表格和图解等,以加强其深层理解。