一般而言，从一地菩萨以后，已现见诸法实相，大悲心才得以清净，可以将身体布施给众生。
印度的布布达论师说：“未证得自他等性——亲怨平等之前，大悲心还没有清净。乃至证得了初地以上，大悲心方算清净。”月称论师在《入中论》中说，登地以后，纵然身肉一块一块地割下来，也没有丝毫的痛苦感受。弥勒菩萨在有关论典里也说：“获得圣地以后，远离生老病死的一切痛苦。”
《释迦牟尼佛广传》中有很多公案讲道：佛陀因地时布施身体，别人不相信他没有后悔心，他就说：“若我布施身体时未生后悔，一瞬间让我的身体恢复如前。”话音刚落，身体果然恢复如初。这就是一地以上菩萨的境界。
（简答题）
什么时候身体才可以布施给众生？请以教证、公案说明理由。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
为什么说杀害众生来供养上师或佛陀，是非常颠倒的行为？请以教证、理证、比喻说明。
（简答题）
请以教证、理证说明：众生对我们成佛非常重要。
（简答题）
请以教证说明，为什么临终时随念佛陀非常重要？除此以外，还可以随念哪些对境？
（简答题）
我们为什么要精进？请以教证、公案、进行说明。
（简答题）
什么叫散乱心？以散乱心供养有功德吗？请以教证说明。
（简答题）
为什么说执著是一切痛苦的来源？请以教证、理证、公案具体分析。
（简答题）
修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。
（简答题）
为什么说轮回之苦远远胜过精进修行的痛苦？请以教证、理证、比喻进行分析。
（简答题）
在依止上师的过程中，倘若上师是大成就者，但他有些行为无法让人接受，这时候你该如何对待？请以教证、公案进行说明。
