（单选题）
张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）
A文艺复兴
B宗教改革
C启蒙运动
D明清进步思想
正确答案
答案解析
依据材料中“到16世纪末…它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束”，依据所学知识，14——17世纪的文艺复兴倡导人们追求现世的幸福和自由，然而过分强调个人主义、享乐主义，则带来了社会秩序的混乱和道德的缺少。故选A。B项与材料内容不符；C、D两项与材料时间不符。
考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
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（单选题）
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（单选题）
《世界文明史》中有这样一段对罗马帝国的表述 ：“……后来，立法机关所通过的法律，法官们所制定法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至于最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为（）
（简答题）
张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。” 请回答：
（简答题）
张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。” 请回答：
（简答题）
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（简答题）
张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。” 请回答：
（单选题）
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级竞争。”这两个学说最终形成于（）
（单选题）
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于（）
（单选题）
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