(简答题)
本论前面说“经说布施时,可舍微细戒”,此处又说“百年布施不如一日持戒”,二者是否矛盾?为什么?
正确答案
一点也不矛盾,前面说“可舍微细戒”,是针对修学布施者的层次而说,其实也是观待于义利大小而言。因为大乘菩萨行善法的大小标准,是依利益他人大小而分,对众生利益大的行为是大善,利益小的是小善。如果布施对众生利益较大时,对支分微细戒律是可以开许的。
答案解析
略
相似试题
(简答题)
为什么说死亡的来临毫无征兆?本论是从哪个方面来阐述的?
(简答题)
前面说修持善法若中途放弃,会有五种过失,而这里又说可以放弃,二者是否矛盾?请说明你的理由。
(简答题)
前面讲菩萨要全力摄受众生,这里又说要舍弃凡愚,前后是不是自相矛盾?为什么?在此过程中,需要避免哪种误区?
(简答题)
写出本论的必要等四法。
(简答题)
有些外道古籍说,佛陀是遍入天的一个化身,这是怎么说的?此说法是否属实?为什么?
(简答题)
本论前三品的关系是什么?请以比喻说明。
(简答题)
为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法,其他众生肯定不行?在此过程中应注意什么?
(简答题)
为什么说贪执无常的亲友,是非常愚痴的行为?我们应怎样将此转为道用?
(简答题)
本论中,大乘善知识必须具备哪些条件?对具有法相的善知识,应如何依止?