(1)不会珍惜随时可能失去的生命和时光。
(2)不会意识到生命的短暂而作常住久留的打算,在无意义的事务中消耗时光。有诗云:“人无百年寿,常作千年计。”这确实是非常愚蠢、非常可怜的。因为贪心不足,还会做出许多不道德的坏事。
(3)对死亡平时无思想准备,死亡突然来临时就会承受极大的痛苦而不知所措。
总之,后世至永世的幸福靠的是今生今世的善德善行因缘,今生今世能不能积极有效地发挥利己利众的有益作用,靠的是对自身生命无常规律的认识和自觉。因此佛教把认识万物无常、人生无常看做是向积极的方面发展的精神动力。
(简答题)
不思考无常有什么过患?
正确答案
答案解析
略
相似试题
(简答题)
为什么要思考无常?有什么利益?
(简答题)
说恶语有什么过患?
(简答题)
傲慢与自信有什么差别?傲慢会导致哪些过患?
(简答题)
在什么情况下才开许揭露别人过失?说别人过失有什么过患?
(简答题)
什么叫做内收?闻法和修行时若内收,会有什么样的过患?
(简答题)
本论中“凡愚”的范围包括哪些?如此鉴别有何必要?常与这些人交往接触,会有什么过患?
(简答题)
怎样才能不去对抗无常跟无我?我们的身心跟大自然有什么相关?
(简答题)
倘若对未来不切实际地幻想,如此会有什么过患?请以公案进行说明。是否对未来所有的打算都不能有?为什么?
(简答题)
在学习“轮回过患”之前,为什么要先确信前世后世存在?请举例说明,其他宗教对此持何态度?了解这些有什么必要?