（单选题）
自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后，享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想（）
A代表人民的利益和立场
B不利于君主专制的加强
C批判和否定君主专制
D提出了“仁政”学说
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”
（单选题）
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是（）
（单选题）
汉武帝在位时期，高度集权的专制主义政治体制逐步确立。以下史实中属于汉武帝加强专制主义中央集权的表现有（）①采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”②设立“中朝”，改变丞相位尊权重的传统③设立十三州部，加强中央对对方的控制④实行郡国并行制
（单选题）
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。
（单选题）
（）班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1913人。作者“上上至下下区分为三等九则。”其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。据此推断，班固评价历史人物：
（简答题）
材料：刘邦称帝后，民生凋敝，无力南征，遂封赵佗为南越王，“与剖符通使”，命其“和集百越，毋为南边患害”，开通关市，南岳国乘机发展，广泛使用铁器工具，海内外贸易也相当活跃，吕后执政，汉朝“禁南越国关市铁器”，赵佗遂自称南越武帝，举兵北犯，战争持续了一年多。吕后去世后，双方罢兵休战。赵佗又以财物收买附属于汉朝的闽越等部族，势力所及，“东西万余里”，“以兵威边”。赵佗以皇帝自居，“与中国侔（对等）”。汉文帝实行休养生息政策，遣使对赵佗“自立为帝”的行为予以谴责。赵佗迫于压力，表示“去帝制”，继续“为藩臣，奉贡职”，但在内部，“窃如故号名”。汉武帝决心彻底解决南越国问题，要求南越王赵兴入朝，“用汉法，比内诸侯”。南越国相吕嘉等杀汉朝使者及主张“内属”的南越王、王太后，“发兵守要害处”。公元前111年，汉军十万分数路越岭，平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。--据《史记》等西汉王朝建立之后，立足现实，采取措施，巩固政权，加强中央集权。 请运用主次矛盾辩证关系原理对此加以分析。
（单选题）
孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（）
（单选题）
中国的县级机构自唐之后数量一直变化不大，大抵在2000到2300个，可市镇数量却几何级增多，至清中期，全国已有约二三万个。市镇大幅增加的主要原因是（）
（单选题）
教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚，则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）
