村民甲属于客观唯心主义的表现，认为神灵主宰一切；
村民乙属于形而上学唯物主义的表现，形而上学的对待灾害，自认倒霉；
村民丙属于辩证唯物主义观点。
（题干）
本题共计 2 个问题
某村遭受特大水灾，面对灾情人们议论纷纷。
村民甲说：“这是天意呀，老天爷要对咱们惩罚，有啥法子呢？”
村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”
村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
简答题
第 1 题
请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想。
正确答案
答案解析
略
简答题
第 2 题
简要评析他们对灾害的态度。
正确答案
①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系，是错误的世界观。农村发展、农村工作要反对迷信、提倡科学，故甲的态度不正确。
②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识，但有机械性、形而上学性等局限，不利于人们积极地认识世界和改造世界，故乙的态度也不积极主动。
③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系。既从客观事实、客观条件出发，又有意识、有目的，创造性的认识和改造世界，故村民丙的态度是一种正确态度。
②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识，但有机械性、形而上学性等局限，不利于人们积极地认识世界和改造世界，故乙的态度也不积极主动。
③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系。既从客观事实、客观条件出发，又有意识、有目的，创造性的认识和改造世界，故村民丙的态度是一种正确态度。
答案解析
略
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（简答题）
某村遭受特大水灾，面对灾情人们议论纷纷。 村民甲说：“这是天意呀，老天爷要对咱们惩罚，有啥法子呢？” 村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！” 村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。” 简要评析他们对灾害的态度。
（简答题）
某地遭特大水灾，面对灾情，人们议论纷纷。甲说：“这是天意，人没法子。老天爷，你为什么要这样惩罚我们呢？”乙垂头丧气地哀叹：“多年辛苦白费了，荒年已成定局，无法改变。”丙坚定地表示：“灾害已经发生，这是事实，但我们以丰补歉还是大有可为的，夏季损失秋季补，农业损失副业补。要自力更生战胜灾害。”结合上述议论回答：
（简答题）
某地遭特大水灾，面对灾情，人们议论纷纷。甲说：“这是天意，人没法子。老天爷，你为什么要这样惩罚我们呢？”乙垂头丧气地哀叹：“多年辛苦白费了，荒年已成定局，无法改变。”丙坚定地表示：“灾害已经发生，这是事实，但我们以丰补歉还是大有可为的，夏季损失秋季补，农业损失副业补。要自力更生战胜灾害。”结合上述议论回答：
（简答题）
某地遭特大水灾，面对灾情，人们议论纷纷。甲说：“这是天意，人没法子。老天爷，你为什么要这样惩罚我们呢？”乙垂头丧气地哀叹：“多年辛苦白费了，荒年已成定局，无法改变。”丙坚定地表示：“灾害已经发生，这是事实，但我们以丰补歉还是大有可为的，夏季损失秋季补，农业损失副业补。要自力更生战胜灾害。”结合上述议论回答：
（简答题）
2014年9月以来，重庆多地普降暴雨，部分地区遭受洪涝灾害较为严重，许多地区引发泥石流、山体滑坡等地质灾害。面对灾情人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
（简答题）
2014年9月以来，重庆多地普降暴雨，部分地区遭受洪涝灾害较为严重，许多地区引发泥石流、山体滑坡等地质灾害。面对灾情人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
（简答题）
2014年9月以来，重庆多地普降暴雨，部分地区遭受洪涝灾害较为严重，许多地区引发泥石流、山体滑坡等地质灾害。面对灾情人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
