（简答题）
佛法导论小乘篇内载有：‘宇宙是由业力之网所组成，业力的体用，是一个因果之环。’若说整个宇宙是由一个业之网所组成，理似玄虚，无限的空间，包括了整个天体的一群星球，肉眼看去，似不能包括在有情生物以内，它们似一些万劫不坏的无生物，不生不死，当然没有什么因果可讲，它似在业力的网罗以外？
正确答案
业力原包时间空间，若不包空间，则无有环境矣，此其明证。不过环境有远近之分，共别之异耳。至云星球‘万劫不坏’‘无生物’等论，乃系误解。凡星球即为动物之依土。所谓某星球无动物者，只是科学家仅如是推测而已。纵果无生物，亦与业力有关。各球皆有旋转之轨道，以及反光与吸力，是一球与众球各有关系，一球变动，天体全受影响也。再一切物体，皆在成、住、坏、空四阶段，不见夫流星乎，何得谓万劫不坏？
答案解析
略
相似试题
（简答题）
佛法不许辄显神通，况神通自神通，因果自因果，业力自业力，有了神通，消除不了因果与业力，谨闻命矣，近年来学密宗者，喜言得神通，反令无知之人生谤，转不如修净土宗带业往生为稳妥，然否？
（简答题）
有人说：“小乘是焦芽败种，不要学小乘，应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教，不是真正的佛法，应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人，会有什么危险性？对此你应当怎么做？
（简答题）
有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。
（简答题）
佛法导论里，圆净居士说，佛教是起信非强信，这点我最赞同，一味强信只是自我麻醉而已；但如何使我起信呢？这点我深感烦恼！
（简答题）
有人认为：“如果杀生、邪淫破了根本戒，这一辈子就完了。但我想舍弃大乘改学小乘，这应该没有什么关系，反正都是佛法嘛！”对此你是怎么看待的？
（简答题）
释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余会的宇宙人生真理流传世间，使众生即能脱离生死，未知世尊未降生以前的时代有佛法没有？假使有佛法是什么佛说的？
（简答题）
在你的身边，有没有什么事物能逃离无常之网？了知这一点后，你有何打算？
（简答题）
佛陀在成佛之后，还感受了哪些果报？这是往昔什么业力所致？明白这个道理，对你有何帮助？
（简答题）
枉死之冤魂，往往数十年不散，尚能作祟，其死时，何以不被业力牵引而去者？
