第一，艺术美来源于现实美。生活是艺术家进行创造的基础，艺术美是现实美的能动反映。中国古代美学思想非常强调以自然为师。唐朝画家张？b主张：“外师造化，中得心源”。刘勰说：“人禀七情，应物斯感，感物言志，莫非自然”。黑格尔在《美学》中也讲到：“诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广阔的世界及其纷纭万象吸收到他的自我里去，对它们起同情共鸣，深入体验，使它们深刻化和明朗化。为着它这个主体个性出发。（尽管这要受到一种狭窄的特殊范围的局限）。去创造一种不像由外因决定的自由整体，诗人就必须摆脱这种题材的实践方式或其它方面的约束，对这种题材以巡视内心世界和外在世界的自由眼光去临高俯视”。黑格尔看似强调的主体，其实是从主体的角度说明艺术创造的现实基础。在艺术历史中，许多艺术家的创作实践都很重视现实生活基础。这是因为，生活中的感性材料是艺术家进行艺术思维的逻辑起点。艺术思维主要是形象思维，形象思维始终不能脱离感性材料。生活中的一个场景，一个画面，一段情感都可以成为具有敏锐感受能力的艺术家进行创作的开端。
第二，生活孕育了情感。情感是在社会实践中人们根据需要而形成的对事物的态度。没有情感就没有艺术的感染力，情感是艺术美创造的动因。
第三，生活是艺术家想象得以腾飞的翅膀。没有想象就不可能有艺术美的创造，想象能使艺术形象更清晰，更具生命活力。想象并不是凭空臆造，而是在固有的形象的基础上创造出新的形象的心理活动过程。艺术家对感性材料掌握愈丰富，想象就愈自由。前人进行艺术创作时说的“搜尽奇峰打草稿”，就是这个道理。
第四，生活推动了艺术家的技巧的发展。技巧是艺术家根据自己的灵性，熟练地运用技术进行艺术创造时具体的表现手法。是艺术家的天分与技术的结合。生活本身有许多暗示，所以宋人陆游教育其子说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”，诗外功夫在一定程度上与生活相关。
