为什么说先秦时代“是、为、非”三个字不是系词？

【1】“是”
（1）先秦时代，有些“是”字很像系词，但并不是系词，而是指示代词，和“此”的意义相近。“富与贵，是人之所欲。”（“是”复指主语“富与贵”）
“君曰：‘可矣。是真画者也。’”（“是”是主语）
（2）上古有“是也”的说法，王力先生认为这个“是”是形容词，即“是非”的“是”，略等于现代所谓“对”或“不错”。如：“是鲁孔丘与？”曰：“是也”（不错，就是他。）
（3）另一种“是也”的“是”字是复指上文，近似就是这个、就是这样的意思。在这种情况下，它仍旧是指示代词。如：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。”
【2】“为”
（1）“为”字本身不是一个系词而是一个动词，“为”字的本义是“做”，在上古某些句子里，它具有一种引申的意义，使我们能够译成现代的“是”字，如：“为仲由。”“为孔丘。”这是叙述句代替了判断句，不能认为“为”是系词。
（2）在用“也”字煞句的情况下，一般不用“为”字。“也”字煞句是上古判断句的基本形式；在特殊情况下，“为”字才是必须的，如在主语和判断与指称同一事物的时候，“为”字就不可省略。“知之为知之，不知为不知，是知也。”但此时“为”并不是真正的系词，因为：
①它不是普遍应用的，而是偶然出现的；
②只有在特殊的情况下才有用它的必要。
（3）直到今天，汉语的系词只用于判断句，不用于描写句，而“为”用于描写句，“民为贵，社稷次之，君为轻。”
（4）系词应该属于基本词汇，不会轻易被替代，但是“为”字在后来消失了。
【3】“非”
“非”字在上古并不是系词，它只是一个否定副词。在上古汉语里，要对形容词谓语或动词谓语加以否定，就用“不”字；要对名词谓语加以否定，就用“非”字。“不”和“非”在不同的谓语中起相同的作用，它们的词性是一样的。

略