中国传统文化符号的分类原则是以“源”或“体”来分，而不是如西方那样以“流”或“用”来分.前者体现的是宇宙的“大系统”，后者表现的是人类社会的“子系统”，而大系统才能充分体现气的全息.
中国传统文化符号按天、地、人共分为两大类，一是天地和人的自然之符，简称自然符.一是人类对天地之符感受之后模拟出的人为之符，简称人造符（但并非闭门造车）.自然符是指那些能够体现天地之气的山川河流、日月星辰，犹如天公以广阔天地为纸，以金、水、木、火、土为笔墨所书之宏伟之符.但由于山川河流、日月星辰的排列组合不同，时间效应有异，所以，并非所有自然界，及每时每刻都对人类的繁衍生息有利，而只有先哲千百年来发现的例如环山、曲水、北斗等才与宇宙螺旋场相应而对人类有利.这些属于“吉”的符，阳符.反之，狼牙山、直泻水、慧星等，不能收拢天地气场面对人类有害的，则属于凶符、阴符.前者被誉为“山环水抱必有气”，后者被斥之为“山川为破败之地”、“直来直去损人丁”等.
这类自然之符，主要应用于选址、建房等气场优选方面，它形成的一整套方法被称之为“堪舆”、堪者，天文.舆者，地理.所以堪舆是研究天文地理与人类关系是否符合的一门符号学.十分明显，这与封建迷信是不可同日而语.
人造之符，是先哲们根据天人相应的全息原理，通过练功，采集宇宙之气和自身之气混合后再以纸、笔、墨（或朱砂、雄黄等中药）为中间媒介发放体外，存于由各种曲线和直线组成的符形之中.而这种符的形状恰与天地自然之符相符合，与天地自然气场相符合.符以大小论，犹如桃核，米粒的“微雕”技术，从模拟而言，又如“味精”、“糖精”.总之，是个缩影.
这类人造之符主要用于治病、调场.其成就体现在业已失传的中医祝由科.今天还可从中医院校教科书《内经.素问.移精变气论》中见一麟半爪：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已.”同自然之符应用于堪舆一样，祝由科也是与封建迷信不宜相提并论的.自然之符与人造之符关系密切，在风水学中常用人造气化之符调整那些不够理想的气场，称之为“驱邪”又常以人造实体之符，如仿环山的环形建筑来创造一个聚气之场.而书写人造之符时又需要好的自然气场来保障效果.这两类符的交叉应用不仅体现了符合，同时也显示了改造现状的进取精神，说明先哲们对待自然的积极的人生态度.
当然，无论自然符还是人造符，又可再分成气化符和实体符两类.西方符号学是一门新兴的学科.但在中国却并未以独立面目出现，而是散见于中国传统文化如中医学、民俗学、道学、武术、兵法、气功、特异功能、书法等等之中.因而研究整理中国符号学是件繁琐而艰巨的工程.
（简答题）
你认为中华优秀传统文化有哪些代表符号？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
你认为造成翠姨爱情悲剧的原因有哪些？
（单选题）
全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强（）教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制。
（多选题）
中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在（）中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
（单选题）
重塑社会价值观，一方面要保持惩治腐败的高压态势，持续遏制不正之风和腐败蔓延势头，另一方面要汲取中华民族优秀传统文化的营养，弘扬廉洁文化，做到（）。
（简答题）
《长恨歌》中，你认为诗中写得最精彩的句子有哪些？为什么？
（单选题）
优秀的创业项目，通常来自多样的变化趋势中，如：产业结构、科技、政策、经济信息化、价值观与生活形态变化、人口、结构变化等。你认为该观点（）
（单选题）
中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部《论语》治天下”，讲的就是这个意思。请问，“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事（）。
（单选题）
中国汉字“赢”本身就代表了一个创业准备模型，下面各选项中，你认为不能正确解释该模型的说法是（）
（单选题）
创业准备的环境资源包括：政策资源、文化资源、资金资源、信息资源、品牌资源。你认为这种说法（）
