（单选题）
顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是（）
A社会教化
B经世致用
C天下兴亡，匹夫有责
D政通人和
正确答案
答案解析
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现，“夫子所以教人者”中的教就是教化的意思，经过夫子的教化后，才有了人伦、风俗、政事、国家，所以顾炎武强调的当然是A．社会教化。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·社会教化
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·社会教化
相似试题
（单选题）
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
（判断题）
顾炎武认为清谈误国。
（单选题）
下面不是顾炎武认为百姓贫困的原因的是（）
（单选题）
顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武（）
（单选题）
顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武（）
（单选题）
顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是（）
（判断题）
顾炎武认为以君利为依归的君主集权专制制度正是天下动乱、人民苦难的根源。
（填空题）
顾炎武是清代儒林第一人，他的两部著作《（）》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。
（单选题）
顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）
