在道教思想体系中不仅存在着生命伦理，而且包含丰富资源。道教生命伦理的形成与生存环境的危机认识是密切相关的。基于人生悲剧的现实认识和精神体验，道教看到了生命的可贵，从而祈求生命健康与完善。在道教看来，人与人之间的关系是一种特殊的生命关系。保持自身形体的完整与健康，这不仅是孝敬父母的基本要求，而且是天道流转人间的必然体现。
道教生命伦理有自己的思想特点：“劝善成仙”精神奠定了道教生命伦理的主调；神明监督是道教生命伦理的强化手段；在道教劝善成仙与神明监督的生命伦理中还有配套的符号示范。道教生命伦理把道德修养与身心健康联系起来，强调行善去恶对于延年益寿的重要作用，同时也注重药物治疗，这种内心道德治疗与药物治疗相结合的思想为现代生命伦理建设提供有益的思想资源。道教生命伦理建立了修道的整体性原则，把个人的身心健康置于宏观环境之中来加以考察，这为当今人类的整体健康提供了有益的参照系。道教生命伦理，强调阴阳协调，和合美善，这对于维持社会人口生态的良性发展而言具有发人深省的现实功效。道教生命伦理以“尚黄”为道德实践的符号法象，倡导身国共治与太平世界，这对于民族团结与世界和平而言具有重要的启迪作用。
道教生命伦理以“自然无为”作为道德实践的基本理路，这对于维护全球的自然生态平衡而言具有深刻的道德方法论的参考价值。
