（单选题）
夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指（）
A皇帝制
B三公九卿制
C郡县制
D专制主义中央集权制
正确答案
答案解析
本题主要考查秦朝专制主义中央集权制。材料中“中国之教，得孔子而后立”是指孔子创立的儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想，“中国之政，得秦皇而后行”是指秦始皇创立的专制主义中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，“中国之境，得汉武而后定”是指汉武帝时期奠定了中国的疆域版图，由此可知本题选择D。Ａ、Ｂ、Ｃ三项都包含在D项之中。 考点：古代中国的政治制度·秦朝专制主义中央集权制度·专制主义中央集权制度影响。
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（单选题）
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是（）
（单选题）
民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇汉武是也。对这段话最佳理解是：从历史长河看，秦皇汉武（）。
（单选题）
历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统
（填空题）
（）年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用小说来启发国民的觉悟。
（填空题）
1897年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用（）来启发国民的觉悟。
（填空题）
1897年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用（）来启发民的觉悟。
（单选题）
夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（）
（单选题）
著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）。
（单选题）
夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）
