阅读下列材料。 材料一：漫画《思想家的话语》 
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答： 据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答： 据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？ 正确答案
答案解析
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（简答题）
阅读材料，回答问题。 材料一漫画《思想家的话语》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 请回答：
（简答题）
阅读材料，回答问题。 材料一漫画《思想家的话语》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 请回答：
（简答题）
阅读材料，回答问题。 材料一漫画《思想家的话语》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 请回答：
（简答题）
阅读材料，回答问题。 材料一漫画《思想家的话语》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料。 材料一：漫画《思想家的话语》 材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答： 据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？
（简答题）
阅读材料，回答问题。 材料一漫画《思想家的话语》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 请回答： 据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？概括其思想产生的时代背景。有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
（简答题）
阅读下列材料。 材料一：漫画《思想家的话语》 材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答： 据所学知识分析，材料三可能是谁的观点？其代表作品有哪些？他对孔子的思想言论持什么看法？
（简答题）
阅读下列材料。 材料一：漫画《思想家的话语》 材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料。 材料一：漫画《思想家的话语》 材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答：
