（单选题）
柏克在《法国革命论》指出：“1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了‘理性庙’；行政命令各色人等一律以‘公民’相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种‘民主的专制’的泥潭”。这表明（）
A革命推翻了封建等级制度
B法国实现了社会领域的自由平等
C革命使人民获得政治权利
D革命一定程度上背离了自由原则
正确答案
答案解析
依据材料，法国大革命中教堂被强制关闭、行政命令必须以公民相称，妇女被强迫一律穿长裤戴红帽，由此可知革命者陷入到一种‘民主的专制’的泥潭，可见革命有些背离了自由原则，所以选D
考点：近代西方民主政治的的确立与发展·民主政治的扩展·法国大革命
考点：近代西方民主政治的的确立与发展·民主政治的扩展·法国大革命
相似试题
（判断题）
《法国革命论》的作者是英国的柏克。
（单选题）
柏克在《法国革命论》中说：“把一切境况都合在一起，法国革命乃是世界上迄今所曾发生过的最为惊人的事件……在这场轻率而又残暴的奇异的混乱中，一切事物似乎都脱离了自然，各式各样的罪行和各式各样的愚蠢都搅在了一起。”表明作者是（）
（简答题）
阅读材料，完成下列要求。 材料一阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力……它们全都在法国大革命之中。 （法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们呢被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。 ——摘编自［英］埃德蒙•柏克《法国革命论》（1790） 材料二1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“彪悍持权，动辄屠诛，人皆不保。”中国倡言革命者，实为无病呻吟。 1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。 ——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等
（简答题）
阅读材料，完成下列要求。 材料一阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力……它们全都在法国大革命之中。 （法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们呢被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。 ——摘编自［英］埃德蒙•柏克《法国革命论》（1790） 材料二1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“彪悍持权，动辄屠诛，人皆不保。”中国倡言革命者，实为无病呻吟。 1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。 ——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等
（简答题）
阅读材料，完成下列要求。 材料一阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力……它们全都在法国大革命之中。 （法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们呢被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。 ——摘编自［英］埃德蒙•柏克《法国革命论》（1790） 材料二1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“彪悍持权，动辄屠诛，人皆不保。”中国倡言革命者，实为无病呻吟。 1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。 ——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等
（简答题）
阅读材料，完成下列要求。 材料一阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力……它们全都在法国大革命之中。 （法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们呢被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。 ——摘编自［英］埃德蒙•柏克《法国革命论》（1790） 材料二1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“彪悍持权，动辄屠诛，人皆不保。”中国倡言革命者，实为无病呻吟。 1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。 ——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等
（单选题）
1790年，英国人柏克说：法国人追求纯粹的理性和权利，将付出高昂的代价，迎来的将是君主制的毁灭、无政府状态和专制，法国革命将给人类带来“无可挽回的灾难”。这一观点（）
（简答题）
法国大革命及其影响时时引人深思，阅读材料并试着回答下列问题： 材料一：1788年贵族代表们向路易十六呈交“陈情书”：刑罚对一切人平等；保障财产不受侵犯；宗教自由，出版自由，扩大教育；废除旧制度中第三等级被迫服从的侮辱形式，例如下跪。 1789年7月14日，“30多人在这一场不幸中丢下妻子儿女，这些家属亟待救济。”巴士底狱陷落，大革命开始。1789年《人权宣言》颁布，《1791年宪法》，1792路易十六被处死，建立法兰西第一共和国…… 1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了“理性庙”；行政命令各色人等一律以“公民”相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭。 法国大革命的每一个阶段中充满了各种观点、派别的尖锐对立，在不同的阶段上又表现出不同的价值取向和目标切换…但无论如何都不能抹杀它在历史舞台上具有普适性的意义 ----柏克《法国革命论》 材料二：大革命的结局，显然是对这种“要平等不要自由”的革命模式的一种嘲讽。革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭，“只承认人民，没有其他贵族，除了贵族公务员；只有一个惟一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家，保护个人”——国民作为一个整体拥有名义上的一切主权权利；而单一的国民却仍然没有摆脱被政府奴役的命运。最后，大革命偃旗息鼓，拿破仑的专制独裁从天而降，心灰意懒、精疲力竭的法国人也就此满足于在“一个主子下平等地生活”-------“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”——当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”。 ------《旧制度与大革命》
（简答题）
法国大革命及其影响时时引人深思，阅读材料并试着回答下列问题： 材料一：1788年贵族代表们向路易十六呈交“陈情书”：刑罚对一切人平等；保障财产不受侵犯；宗教自由，出版自由，扩大教育；废除旧制度中第三等级被迫服从的侮辱形式，例如下跪。 1789年7月14日，“30多人在这一场不幸中丢下妻子儿女，这些家属亟待救济。”巴士底狱陷落，大革命开始。1789年《人权宣言》颁布，《1791年宪法》，1792路易十六被处死，建立法兰西第一共和国…… 1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了“理性庙”；行政命令各色人等一律以“公民”相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭。 法国大革命的每一个阶段中充满了各种观点、派别的尖锐对立，在不同的阶段上又表现出不同的价值取向和目标切换…但无论如何都不能抹杀它在历史舞台上具有普适性的意义 ----柏克《法国革命论》 材料二：大革命的结局，显然是对这种“要平等不要自由”的革命模式的一种嘲讽。革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭，“只承认人民，没有其他贵族，除了贵族公务员；只有一个惟一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家，保护个人”——国民作为一个整体拥有名义上的一切主权权利；而单一的国民却仍然没有摆脱被政府奴役的命运。最后，大革命偃旗息鼓，拿破仑的专制独裁从天而降，心灰意懒、精疲力竭的法国人也就此满足于在“一个主子下平等地生活”-------“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”——当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”。 ------《旧制度与大革命》
