胡适在新文化运动中的表现如何？怎样评价他的办报活动？

胡适（1891-1963）字适之，安徽绩溪人。早年曾获得哥伦比亚大学哲学博士学位，回国后任北京大学教授。“五四”运动期间参与《新青年》和《每周评论》的编辑工作，1922年5月创办《努力周报》，1924年1月与陈西滢等主办《现代评论》周刊，1930年与徐志摩等人合办《新月》杂志，1931年又与傅斯年等人阳办了《独立评论》。
胡适是一位复杂的历史人物。作为文学革命倡导者之一，他在新文化运动初期的贡献应给予肯定。正是他发表在《新青年》上的《文学改良刍议》一文，打响了文学革命的第一炮。他提倡写白话文、白话诗、演白话剧，在新文化运动中很有影响。关于这一点，毛泽东给予很高评价的：“五四”运动时期，一班新人物反对文言文、提倡白话文，反对旧教条、提倡科学和民主，这些都是运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条、提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。鲁迅也曾著文大加赞许说：“要恢复更多年元声的中国，是不容易的，首先来尝试这工作的是“五四运动”前一年，胡适之先生所提倡的“文学革命”。可是，在世界观方面，胡适始终抱住他那实用主义哲学不放。在“五四”时期那班“新人物”里，胡适是作为资产阶级的右翼代表出现的。一有机会，他就会在报纸上宣传杜威实用主义。尢其是在他掌握了《每周评论》的编辑权以后，将一个宣传马克思主义的革命刊物完全改造成为一个贩卖实用主义哲学的阵地，，挑起了“问题与主义”的论争，企图阴绕马列主义在中国的传播。中国共产党成立后，他所主办的《努力周刊》和《现代评论》，更是公开的、直接地反对马列主义和反对中国共产党领导下的革命运动，起到了阴碍历史前进的作用。

略