（单选题）
历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料„„此二重证据法，唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（）
A神话传说与出土文物
B古代书籍与竹木简牍
C文献记录与甲骨文字
D历史典籍与碑刻史料
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
《史记·殷本纪》载：（商代）“自中丁以来废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这表明当时（）
（单选题）
《史记·殷本纪》中引孔安国云：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《尚书·盘庚》云：“肆予冲人，非废厥某，吊由灵各，非敢违卜，用宏兹贲。”这反映出商朝（）
（单选题）
《史记·周本纪》载：武王封“帝尧之后于蓟”。蓟国都在蓟城，在今北京市区西南广安门一带，约公元前7世纪为燕国所并。蓟国与周天子的关系不包括（）
（单选题）
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
（单选题）
《史记·秦始皇本纪》记载道：“制曰：‘„„朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”材料中所包含的政治制度是（）
（单选题）
以下历史事实，在《史记》和《汉书》中均有可能查得到的是（）
（单选题）
典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也’二世笑曰：‘丞相误也？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是：（）
（单选题）
秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读《庄子》秋水篇；大雪漫天，炉火小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读《水浒传》林冲走雪一篇；冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读《史记》项羽本纪及游侠列传。这段话主要是想说明（）
（单选题）
可以用来证明《史记》记载的是信史的文物有：①《史通》②《通典》③甲骨文④雕版印刷品⑤早期竹木简（）
