（单选题）
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（）
A刘邦违背了纲常伦理
B宗法关系要服从于君权
C汉初宗法制趋于崩溃
D君臣关系等级森严
正确答案
答案解析
材料提及刘邦称帝之后与其父的两种关系，一是父子关系，也即宗法关系，一是君臣关系。从“奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”可看出材料强调的是应以君臣关系处之，说明在强化君权面前，宗法关系应服从君臣关系，目的在于加强皇权，树立君主权威。故本题选B。材料并非突出A项，C、D项说法材料未反应出来。本题考查中国古代君主专制加强的问题。
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（单选题）
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（简答题）
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公元前202年，刘邦击败项羽一统“天下”，称帝建立汉朝，遵循宗法制的原则，他应立下面哪个孩子为太子——作为帝位的法定继承人：（）
（单选题）
公元前202年，刘邦击败项羽一统“天下”，称帝建立汉朝，遵循周朝宗法制的原则，他应立下面哪个孩子为太子，作为帝位的法定继承人（）
（单选题）
公元前202年，刘邦击败项羽一统“天下”，称帝建立汉朝，遵循周朝宗法制的原则，他应立下面哪个孩子为太子，作为帝位的法定继承人（）
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阅读下列材料： 材料一据《史记》记载，陆贾常常在刘邦面前引述《论语》《尚书》等古代典籍。刘邦呵斥他说：“乃公居马上得之，安事《诗》《书》？”陆贾反唇相讥道：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”于是，刘邦让他总结秦亡汉兴的经验和历史上治乱的缘故。他便写下了《新语》十二篇，讨论“行仁义、法先圣”的道理，使得刘邦不得不称善。 ——《史记》卷九十七 材料二“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已”。 ——（明）李贽《续焚书》 材料三中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——（美）伯恩斯《世界文明史》 材料四在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕，备受世人关注的孔子标准像于孔子故里曲阜揭幕。 ——中国新闻网 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一据《史记》记载，陆贾常常在刘邦面前引述《论语》《尚书》等古代典籍。刘邦呵斥他说：“乃公居马上得之，安事《诗》《书》？”陆贾反唇相讥道：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”于是，刘邦让他总结秦亡汉兴的经验和历史上治乱的缘故。他便写下了《新语》十二篇，讨论“行仁义、法先圣”的道理，使得刘邦不得不称善。 ——《史记》卷九十七 材料二“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已”。 ——（明）李贽《续焚书》 材料三中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——（美）伯恩斯《世界文明史》 材料四在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕，备受世人关注的孔子标准像于孔子故里曲阜揭幕。 ——中国新闻网 请回答：
