《魏公子列传》中侯生在信陵君到达晋鄙军的时刻选择了“北乡自刭”，你怎样看他的这个选择和行为，请谈谈自己的看法。

一、用此举壮气祭行，以坚定信陵君的决心用侯嬴的话说，信陵君的“北救赵而西却秦”是“五霸之伐也”。如能成功，信陵君就算成就了一项伟大的事业。而要成就此业，必须有坚定不移的决心。公子有没有这种决心呢？他的救赵之举是不是一时的冲动呢？侯嬴的心中没底。所以，前面侯嬴用了“欲擒故纵”之法，故意不以一辞相送，对公子的救赵决心进行了初步的试探。公子的“恨之复返”使侯嬴初步看到了公子的决心，于是告以“窃符杀将”之计。此计关系重大，如若一关节有失，不仅不能成就公子美名，反而会给其惹来杀身之祸，侯嬴自己也会背上“祸主致乱”的骂名。公子的“哭将”加深了侯嬴的忧惧，所以，在最后关头，侯生在用了“公子畏死也”的“激将法”之后，启用了“杀身以祭行”的稳将法。
二、用此举践行节义，以昭示自己的忠心古人言：“士为知己者死，女为悦己者容。”侯嬴本一介“夷门抱关者”，而公子为了他，亲自“驾车接宴”“执辔于市”，可谓知己中的知己。如此看顾，使侯嬴刻骨感怀，面对将相宗室许下诺言：“今日嬴之为公子亦足矣！”只要能成就公子的一番事业，侯生“何辞为死”？这里侯生用一死之举，一则昭示了自己的赤胆忠心，使公子不疑不忌，放心大胆的依计行事；二则，侯生用此举践行了节义，向宗室将相兑现了他的诺言，也成就了自己节义之士的美名！
三、迫于形势，不得不死如果说在“窃符救赵”一事中，公子是执行者，那侯嬴就是“主谋”。文章的结尾有这样一段话：“魏王怒公子之盗兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。”此时，面对盛怒之下的魏王，连声名显赫的公子都恐遭诛身之祸而避难于赵，何况是作为主谋的“夷门抱关者”侯嬴呢？留在魏国的侯嬴即使自己不去自杀，恐怕魏王也不会让他活下去。侯嬴可不可以同公子一道征战赵国进而避祸于赵呢？同样不可以！文章有两处用侯嬴的话来强调这一点，一处是献计之前，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”一处是献计之后，侯生曰：“臣宜从，老不能……”此时的侯嬴已时年七十，公子救赵，车队飞马扬尘，侯嬴必不堪路途的奔波劳苦，可能未到魏国已殒命西天。公子的车队同样不能因照顾侯生而减慢行速。常言道：“救兵如救火。”若救兵为照顾侯生而来迟一步，赵已归秦，公子的此举不但没有任何意义，而且徒担罪名，惹恼秦国。这样，欲助公子成就一番大业的侯生，岂不成了公子的累赘殃根了吗？
综上所述，侯生在选择了此计的同时也就选择了死！侯生是以生命为代价来报答公子的知遇之恩的！司马迁笔下的侯嬴形象不仅以其超群的智慧打动了我们，更以其仰之弥高的人格力量给我们带来了深刻的审美震撼！

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