结合《饮酒》、《读（山海经）》、《桃花源记》分析陶渊明的人生哩想。

鲁迅曾这样评论陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人，倘有取舍，即非全人，更加抑扬，更离真实。”从《饮酒》和《读，〈山海经〉》中可以看到陶渊明人生理想的不同侧面。在《饮酒》中，陶渊明抒发了他归隐后幽静闲逸、悠然自得的心情，他已经把自己融入自然中，达到了“物我俱化、物我两忘”的境地，从自然中领悟到了“心远地自偏”的人生真谛。鄙视功名利禄，厌恶尘世中的喧嚣纷争，享受和平宁静、躬耕自足的田园生活是陶渊明的美好愿望和人生理想。然而，人总要生活在社会中，并不能完全与世隔绝，况且陶渊明并非“整天整夜的飘飘然”。
他有理想，有抱负，希望能像西周的稷、契那样拯时济世，归隐本非他的意志。所以，他虽然安贫守贱，把自己的志趣寄托于田园，但对社会的黑暗和自己抱负的无法实现终究不能完全忘怀，他的《读〈山海经〉》正是这种心情的体现。在这首诗中，精卫誓将填平浩瀚大海的坚毅精神，刑天宁死不屈地反抗上帝的叛逆性格，正是诗人所热烈赞颂的。“徒设在昔心，良晨讵可待”，表明了诗人为这些牺牲者的壮志不能实现而惋惜，表达了他对现实黑暗社会的无比憎恨。这与他在《饮酒》中所表达的感情虽然外在不同，但实质是一致的，就是希望消除社会的黑暗，人人过上和平安宁的生活，而《桃花源记》正是这种人生理想的体现。
在“桃花源”中，生活富裕，和平安宁：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。„„黄发垂髫，并怡然自乐”；人人参加劳动：“相命肆农耕，日入从所憩”；劳动所得全归自己所有，没有剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”（后四句诗见《桃花源诗》）；他们“不知有汉”，更“无论魏晋”，这实际表明，“桃花源”是一个与秦、汉、魏晋等封建社会相对立的理想世界，陶渊明的人生理想在他所虚构的“桃花源”中得到了实现。尽管这三篇作品题材、体裁、风格各不相同，但作者所表达的人生理想是完全一致的：消除黑暗，建立一个没有剥削、没有压迫的社会，人人自由平等，人人劳动，生活富足，和平安宁。

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