试分析闽台宗教交往的五个阶段。

第一阶段是八十年代末台湾开放大陆探亲后，台湾宗教界人士以探亲、访友个人身份到福建，媒体不做报道，悄然进行，以参访为主，初步接触；第二阶段是九十年代前期，随着交往深入，参访人士开始关切福建宗教界一些具体事物，通过资助钱的方式交流；第三阶段，是九十年代中期，随着前期台湾个别违反我国法令的宗教活动在福建被取缔，随着我国于1994年1月31日公布施行《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》，闽台宗教交往进入有序阶段，但主要还是以通过宗教旅游，以拜拜方式进行。第四阶段，是九十年代中后期，特别随着福建宗教界在各方面的提升，如福建宗教界高素质人才不足的现象得以大大缓解，闽台两地宗教界交流更加频繁，交流项目也日益拓展，如从过去单一的拜拜，扩展到宗教院校、宗教仪式、道场法会等，特别福建闽南佛学院、福建佛学院等院校的实力让台湾佛教界乐于前来交流，许多在台湾有着众多分院的祖庭的面貌发生了新的变化，也进一步促进了台湾宗教界交流的积极性。第五阶段即二十一世纪初，由于台湾经济不景气，台湾过去以进香来大规模向祖庙捐款的形式开始减缓，而希望直接三通在来祖庙进香的信众中反应尤为强烈，并从过去以个人来进香逐渐向组团来拜拜发展。因此，应根据各个不同阶段的特点来制定相对应的交往方式，如根据现阶段，再希望台湾信众大规模捐款投资盖祖庙是有些为难，可根据目前因无法三通给闽台宗教交往带来极大不便的等现实，为早日三通共同努力。

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