（以下仅是从托马斯•阿奎那的角度来说明哲学与神学的关系，大家也可以多角度考虑。）
在托马斯•阿奎那那里，哲学是为神学服务的，因为：
第一，神学在题材上高于哲学。哲学只研究人的理性所能涉及的东西，而神学能够研究超越理性的至高无上的存在。
第二，神学在确定性上高于哲学。哲学的确定性来源于人的理性的本性之光，难免犯各种错误；而神学的确定性来源于上帝的光照，是决不会犯错误的。
第三，神学的目的明显高于哲学的目的。哲学的目的再高也不过是朝向国家政治；而神学的目的则是追求永恒的幸福。因此哲学以神学为最后目的。
第四，神学在地位上也高于哲学。哲学依赖于神学，以神学为最终目的；而神学却独立于哲学之外，直接来源于上帝的启示。因此，神学可以凭借哲学来发挥，但不是非要它不可，而只是借它来把自己的义理讲得更清楚些。
总之，托马斯主张，虽然哲学和神学都可以存在，理性和信仰也可以并存，但是神学是高于哲学的，哲学是神学的婢女；信仰是高于理性的，理性是信仰的补充。托马斯说：“神学不是把其他科学作为它的上级长官而依赖，而是把它们看成它的下级和奴仆来使用，犹如主要科学使用附属科学、政治学使用军事学一样。”
（简答题）
哲学是神学的婢女吗？
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
首次提出“哲学是神学的婢女”的是？（）
（判断题）
经验哲学是为教会神学服务的
（单选题）
达米安反对（），并把哲学看成是神学的侍婢。
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下面哪一项是哲学与神学的相同点？（）
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西方中世纪神学与哲学最大最全面的体系是（）。
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从神学、科学与哲学的关系这一角度来解释“什么是哲学”的英国近代哲学家是谁？（）
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托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。
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公元十三世纪完成的哲学的、神学的、政治的、社会的伟大综合的最初的因素是纯粹（）哲学。
（判断题）
经院哲学不同于教父哲学，它不是基督教神学的奴婢。
